¿Qué piensan los mormones de Mahoma?
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Respuesta Personal de Brian Haiglud
Desde el 11 de setiembre de 2001, Mahoma ha sido tratado tanto como un ícono de paz como un precursor de guerra, dependiendo de cómo una persona interpreta sus propias enseñanzas y/o las distingue de las enseñanzas del islamofacismo. La escritura mormona y las enseñanzas de sus líderes dan un panorama más completo sobre cómo La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ve a Mahoma y al Islam (así como todas las otras fes) y brinda guías para los miembros que buscan comprender y acercarse a aquellos que tienen otra fe.
De las Escrituras:
“Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas. (Mateo 7:12)
“Porque ninguna de estas iniquidades viene del Señor, porque él hace lo que es bueno entre los hijos de los hombres; y nada hace que no sea claro para los hijos de los hombres; y él invita a todos ellos a que vengan a él y participen de su bondad; y a nadie de los que a él vienen desecha, sean negros o blancos, esclavos o libres, varones o mujeres; y se acuerda de los paganos; y todos son iguales ante Dios, tanto los judíos como los gentiles”. (2 Nefi 26:33; véase también vv. 26-32)
“Pues he aquí, el Señor les concede a todas las naciones que, de su propia nación y lengua, enseñen su palabra, sí, con sabiduría, cuanto él juzgue conveniente que tengan; por lo tanto, vemos que el Señor aconseja en sabiduría, de conformidad con lo que es justo y verdadero. (Alma 29:8)
“Y poner en orden las iglesias, y estudiar y aprender, y familiarizaros con todos los libros buenos y con los idiomas, lenguas y pueblos”. (D y C 90:15)
José Smith: “Siempre debemos ser conscientes de aquellos prejuicios que en ocasiones surgen de tan extraña manera y son tan propios de la naturaleza humana, en contra de nuestros amigos, vecinos y hermanos del mundo que prefieren diferir de nosotros en opinión y en asuntos de fe. Nuestra religión queda entre nosotros y nuestro Dios. Su religión queda entre ellos y su Dios”.
“Hay un amor de Dios que debe practicarse con aquellos que comparten nuestra fe, quienes caminan honradamente, el cual es peculiar en sí, pero no tiene prejuicio; además proporciona una amplitud de mente, la cual nos permite conducirnos con mayor liberalidad hacia todos los que no son de nuestra fe, que lo que ellos practican hacia otros”. (Teachings-Enseñanzas, 1873, 146 -147)
B.H. Roberts: “Dios levanta a hombres sabios y profetas aquí y allá entre los hijos de los hombres, de su propia lengua y nacionalidad, hablándoles por medios que ellos puedan comprender; no siempre dando la plenitud de la verdad tal como puede ser hallada en la plenitud del Evangelio de Jesucristo; pero siempre dando la medida de verdad que la gente está preparada para recibir… Así fue con el profeta árabe, aquel espíritu audaz que hizo que los árabes cambiasen de adorar ídolos a una concepción del Creador del cielo y de la tierra que fue más excelente que su previa concepción de Deidad… Donde Dios encuentre un alma lo suficientemente iluminada y pura; una con la cual el Espíritu pueda comunicarse, ¡quién diría! Él lo transforma en un maestro de hombres”. (Defense of the Faith and the Saints-Defensa de la fe y los santos, “Revelation and Inspiration-Revelación e Inspiración”, volumen 1, Parte 3, Capítulo 4, pp. 512-513)
Orson F. Whitney: “Otros buenos y grandes hombres, que no poseen el Sacerdocio, pero que poseen profundidad de pensamiento, gran sabiduría y deseo de ennoblecer a sus semejantes, han sido enviados por el Todopoderoso a muchas naciones, para darles, no la plenitud de Evangelio pero sí esa porción de verdad que fueran capaces de recibir y usar sabiamente” (En LDS Conference Reports-Informes de la Conferencia SUD [Salt Lake City: Deseret Book, abril de 1921], pp. 32-33)
El 15 de febrero de 1978, la Primera Presidencia, el más alto órgano de gobierno de la Iglesia, afirmó en una declaración oficial titulada God’s Love for All Mankind (El Amor de Dios por toda la humanidad) que “los grandes líderes religiosos del mundo como Mahoma, Confucio y los Reformistas, así como los filósofos tales como Sócrates, Platón y otros, recibieron una porción de la luz de Dios. Las verdades morales fueron dadas a ellos por Dios para iluminar naciones enteras y darles un mayor grado de entendimiento a las personas”. (Se añadió énfasis a todo lo que precede)
Por lo señalado anteriormente, las escrituras citadas y los líderes de la Iglesia enseñan que Dios ha inspirado a muchos individuos en la historia del mundo, incluyendo a Mahoma, para elevar a las personas a un mayor grado de entendimiento y obediencia a su voluntad.
Hoy, más que nunca antes, Mahoma y la fe que fundó se encuentran en las noticias, y principalmente son presentados de manera negativa. Ahora es tan fácil navegar en la Internet y hallar justificación tanto de fuentes externas como de fuentes islámicas internas para crear un Islam puro y perfecto, o siniestro y malvado, que se hace cada vez más difícil el diferenciar lo que es real y lo que es fantasía sobre Mahoma y el Islam.
De manera significativa, además de reconocer que Mahoma “recibió una porción de la luz de Dios”, no ha surgido ningún juicio particular, a favor o en contra de él (o el Islam), de las escrituras o de las enseñanzas de los líderes de la Iglesia, y particularmente de la declaración oficial de 1978. Lo que se ha enfatizado es la necesidad de buscar la inspiración de Dios y lo bueno en cualquier otra fe, y construir puentes de fe y comprensión entre la Iglesia y aquellas personas que profesan otra fe.
Por lo tanto, ¿Cómo deben ver los mormones a Mahoma? En resumen, Mahoma debe ser visto como alguien que recibió la inspiración de Dios para ayudar a elevar a una porción importante de la humanidad a un nivel más elevado de obediencia, a verdades morales inmutables. Sin duda alguna, este nivel más alto de entendimiento y obediencia tiene inmensurablemente buenos resultados para los adherentes que se esfuerzan sinceramente para vivir de acuerdo a los principios morales enseñados dentro de su fe. Así que, Mahoma debe ser visto como un instrumento de Dios para llevar a estas personas a un nivel más elevado de obediencia a Su voluntad.
Comentarios
7 Respuestas a ¿Qué piensan los mormones de Mahoma?
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Carlos J. Cortes Cuevas on
Jue, 22nd may 2008 8:09 am
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BENJAS on
Vie, 19th mar 2010 7:30 pm
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guillermo on
Vie, 28th may 2010 12:55 pm
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guillermo on
Vie, 28th may 2010 12:55 pm
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David Moraza on
Mie, 23rd jun 2010 3:54 am
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Jesús Rosas on
Vie, 23rd jul 2010 12:16 am
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israel varela on
Dom, 21st nov 2010 2:38 pm
Quisiera agradecer a la iglesia por permitirme conocer la verdad por medio delos misioneros sud, ya que antes de ceptar a Jesucristo en mi vida y mejorar como individuo y progresaren mi vida espiritual, yo era musulman y tenia un sincero anhelo de conocerla verdad y a pesar de todo no sabia como pensaba de Muhammad ( salalahu alehi wa salam ) ahora se que criterio tiene la iglesia sud de muhammad (saws), agradezco mucho a mi padre Celestial por permitirme conocer la verdad restaurada del evangelio y la plenitud de la verdad por medio de nuestro amadisimo profeta Joseph Smith ya que en una oportunidad el se comparo al profeta ismaelita, sse con todo mi corazon que este evangelio es verdadero y no tengo la menor duda de ello y lo dejo en el sagrado nombre de Jesucristo nuestro salvador AMEN
ES EXELENTE QUE LOS MIEMBROS Y EL EVANGELIA SE FUCIONEN EN PAAR ADQUIRIR EL CONOCIMIENTO VERDADERO
ES ADMIRABLE LAS PALABRAS DE LOS MORMONES. SOY CATOLICO Y PIENSO IGUAL Q ELLOS SOBRE NUSTROS HERMANOS MUSULMANES.PAZ, AMOR Y MISERICORDIA, EN NOMBRE DEL ALTISIMO, EL REY DE REYES,EL ETERNO, EL OMNIPOTENTE, EL OMNIPRESENTE, EL BONDASOSO,EL MISERICORDIOSO, EL CLEMENTISIMO,EL AMOR EN SU TOTAL EXPRESION DE INFINIDAD.BAJO EL MANTO DE NUESTRA MADRE MARÍA.
AMÉN.
Debemos tener cuidado de diferenciar a Mahoma del Islam. A mi entender los frutos del Islam en cuanto al respeto del libre albedrio, del respeto a la mujer o del concepto de infiel deja mucho que desear. Soy de España, hay que tener cuidado de pasar de la comprensión a una aceptación llana e inocente de una religión de facetas violentas. Para mí el Islam está unido intimamente a una concepción sin libertad de la sociedad, incompatible con la democracia. Acepto el Islam pero en su territorio y en sus sociedades y culturas. El islam no respeta la democracia ni las libertades.
Tendremos muchos problemas en Europa a causa de la ingenuidad y del buenismo de sus gobernantes. Ser tan ingenuos nos va a costar mucho.
Soy mexicano y santo de los últimos días, seguidor de Jesucristo. He tenido el gusto y privilegio de viajar por varios países, incluso vivir en el Medio Oriente. Me consta que el Islam no es una religión del todo homogénea. No existe un líder religioso como en el catolicismo o mormonismo para regular las prácticas y creencias; hay un sinnúmero de variantes, interpretaciones y tendencias. Tal como en otras religiones, hay quienes siguen los preceptos al pie de la letra y otros que son más liberales. Sin embargo, desventuradamente lo más radical y violento siempre sobresale y esto es lo que vemos en los medios.
Es también una falta de información que la gente no sepa que el islam de hecho elevó el estado de la mujer en medio de sociedades que cometían infanticidio femenino. El islam también reformó el matrimonio como un contrato entre dos partes. Los dotes se le darían a la novia en lugar de al padre de la novia. En realidad la lista de reformas en beneficio a la mujer son muchas.
En cuanto al islam y la democracia es bueno ver las diferentes tendencias políticas, muchas injusticias son producto de tradiciones y no necesariamente religiosas. Arabia Saudita no permite el voto a la mujer, tampoco le otorga licencias de manejo, el velo es obligatorio, y muchas privaciones más. En cambio en Jordania, la mujer goza de muchos privilegios más, yo mismo vi la libertad que tenían ellas de quitarse el velo, conducir y hacer lo que muchas de nuestras mujeres hacen en nuestros países occidentales, algunas eran más recatadas y otras radicalmente conservadoras, no por el gobierno o su religión, sino por tradición. Sin duda es un tema largo que incluye muchos subtópicos para poder entenderlo mejor. De igual manera podríamos hablar del cristianismo y su gran número de deficiencias como el alcoholismo, drogadicción, uso de la mujer, pornografía, prostitución, delitos sexuales y violaciones (todos ellos muy por arriba de las naciones musulmanas).
Ciertamente no hay que ser ingenuos, tenemos mucho que aprender. Lo importante es vivir nuestra ley para poder ser digno de recibir más de la palabra. Dios nos revelará muchas cosas más si somos fieles a esas cosas que él ya nos ha manifestado. El verdadero conocimiento y testimonio viene del Espíritu, el cual no contiende sino que da más al que está dispuesto a recibirlo. El Espíritu de Dios es la verdadera guía que nos ayudará a reconocer los verdaderos peligros en nuestra vida.
Soy miembro de la iglesia en Mexico, y pienso que Mahoma fue un profeta inspirado que logro la unidad en el pueblo musulman, y que no devemos juzgarlos por el comportamientos de algunos seguidores, hay muchas mas cosas que devemos admirar de ellos, y como mienbro de la iglesia reconozco que son desendencia de Habram, y por consecuensia merecedores de las bendiciones prometidas a el, y creo que habra un momento en que las 3 religiones que desienden de el, Judaismo, Islamismo y Cristianismo se uniran, por tal motivo no devemos juzgarnos si no buscar la unidad entre nosotros.
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