Los mormones también tienen un código de salud, y aunque hoy en día, la ciencia ha demostrado que dichas leyes son efectivamente saludables, cuando se suministraron, muchas de estas instrucciones estaban en contra de la lógica popular respecto a la alimentación saludable. Al igual que los judíos, la creencia de los mormones manifiesta que Dios otorgó estas leyes y por ello no es necesaria ninguna razón.

Sin embargo, las leyes dietéticas mormonas no son similares a las leyes del Kosher  judío. El código de salud mormón es conocido comúnmente como Palabra de Sabiduría y está contenido en un libro de revelaciones proféticas modernas llamado  Doctrina y Convenios. La revelación dice que es “dada como un principio con promesa, adaptada a la capacidad del débil y del más débil de todos los santos, que son o que pueden ser llamados santos”.

La ley contiene artículos específicos  que se deben evitar y otros que podemos consumir. Adicionalmente, se bridan algunas pautas generales para ayudar a los miembros de la Iglesia a que decidan por ellos mismos los alimentos que no se especifican allí.

Asimismo está prohibido el consumo de alcohol, tabaco, bebidas calientes, como el café y el té, establecidas por los líderes mormones, las cuales fueron el término en el periodo de la revelación.  Incluyendo a los tés de hierbas que no son realmente tés. Muchos creen que el consumo del café y té están prohibidos debido al contenido de la cafeína, pero no es cierto. Sin embargo, muchos mormones de todas maneras evitan consumirlas del todo o en su gran mayoría, ya que podría generar adicción. A que se debe que el consumo en particular de estas dos bebidas  estén prohibidas y que no se hayan dado a conocer. Se asume que sea una cuestión de fe.

Se permite el consumo de carne, pero se debe consumir esporádicamente, lo cual era poco común en los años 80, y que resulta tal vez inusual en la actualidad, aunque ahora conocemos las razones de salud para esta instrucción.

Por otro lado se estimula el consumo de otros alimentos como las frutas, verduras y cereales. Los mormones son bastante conocidos por su almacenamiento de trigo para consumirlo tanto en emergencias como en la vida diaria.

Este principio incluye una promesa, como se mencionó anteriormente. La promesa consiste en:

“Todos los santos que recuerden mantener y hacer estas indicaciones, siguen el camino de la obediencia a los mandatos, recibirán salud en sus ombligos y en las medulas Oseas de sus huesos;

“Y encontrarán la sabiduría y tesoros del conocimiento, aun cuando los éstos se encuentren  ocultos,

“Y correrán y no  sentirán fatiga y caminarán sin desmayar.

“Y yo, el Señor, les dejaré una promesa, que el ángel destructor pasará por ellos, como sucedió con los niños de Israel, y no los asesinará” (D. y C. 89:18-21).

Como pueden ver, la revelación  explica que la ley para el propósito de la salud, pero no lo hace de manera específica basándose solo en estos alimentos que se mencionaron. En general, se aconseja a los mormones que lo tomen como un primer paso para que luego continúen tomando sabias decisiones respecto a la manera de alimentarse.

Tal como los judíos recibieron sus leyes de los profetas, los mormones hoy en día también reciben revelación profética. A menudo, se dan estas revelaciones sin una razón específica. En estos casos, se nos aconseja confiar en Dios y hacer lo que se nos pidió. Esto enseña auto disciplina, sacrificio y obediencia. El profeta Samuel enseñó:  “¿tenía el Señor  como un gran deleite las ofrendas de fuego y los sacrificios, como obediencia a la voz de Dios? Contemplar, obedecer es mejor que sacrificarse y escuchar es mejor que la gordura de los carneros”. Por supuesto, para alguien, la Palabra de Sabiduría implica tanto el sacrificio como la obediencia, y se recibirán las bendiciones de acuerdo a éstos. La obediencia, aun si se entiendan o no las razones, tiene gran importancia en nuestras vidas mortales y en nuestro eterno progreso.

Howard W. Hunter, un antiguo profeta enseñó:

Sin duda el Señor ama, sobre todo, una firme determinación para obedecer su consejo. Con certeza, se han registrado las experiencias de los grandes profetas del Antiguo Testamento para ayudarnos a entender la importancia de escoger el camino de la obediencia estricta. Cuán complacido debe haber estado el Señor cuando Abraham, después de recibir la orden de sacrificar a su hijo Isaac, hizo lo que se le indicó, sin preguntar ni titubear. El registro dice que Dios dijo a Abraham:”Toma a tu hijo, a tu único, al que amas, a Isaac, vete al país de Moria y ofrécelo allí en holocausto en uno de los montes, el que yo te diga.” (Génesis 22:2)

El siguiente versículo sencillamente dice: Se levantó, pues, Abraham de madrugada……. y tomó a su hijo Isaac……  y partió hacia el lugar que Dios le había dicho. (Génesis 22:3). Años más tarde cuando llamaron a Rebeca y le dijeron que si deseaba ir con el sirviente Abraham para ser su esposa, nadie esperaba que la misión de aquel sirviente tuviera la bendición del Señor, ella simplemente contestó “si, iré” (Génesis 22:58)

Una generación posterior, cuando se le dio instrucciones a Jacob de regresar a la tierra de Canaán, lo cual significaba dejar todo por lo que había trabajado durante muchos años, llamó a Raquel y Lía al campo donde se encontraba su rebaño y les contó lo que el señor había dicho. La respuesta de Rebeca fue simple, directa y un indicador de su compromiso: “lo que sea que Dios haya dicho, hazlo.”

Tenemos, posteriormente, ejemplos de las escrituras sobre la manera en que nosotros debemos considerar y evaluar los compromisos del Señor. Si decidimos actuar como Josué, Abraham, Rebeca y Raquel, nuestra respuesta será simple, iremos y haremos lo que el Señor nos ha mandado.

Se orienta previamente a los estudiantes a embarcarse en su viaje. Se requiere que ellos firmen un compromiso en el que no usarán su tiempo allí para tratar de convertir a la gente judía. El propósito del centro es la educación, no la obra misional. A pesar de que hubo algunas protestas locales iniciales, decayeron cuando la iglesia trabajó con el gobierno para crear un documento legal prohibiendo la obra misional. En 1986, respondiendo a las inquietudes, Nathan Perlmutter, Director Nacional de la Liga Antidifamación de la orden independiente de B’nai B’rith declaró que no hubo evidencias de ninguna conversión en los años que la Iglesia había estado dirigiendo sus programas de estudio extranjero.

Durante la época de controversia, al Presidente Gordon B. Hinckley, quien entonces era el segundo consejero en la Primera Presidencia de la iglesia, se le preguntó:

¿Por qué hay tanta controversia sobre el Centro de la Universidad Brigham Young que ahora está en construcción en Jerusalén?

No puedo entender porque debería haber. Se ha expresado temor de que será utilizado como un medio para convertir a la gente judía. Los funcionarios de la universidad han ofrecido garantía que éste no será el caso. Se cumplieron todos los requisitos legales, incluso la notificación pública en los periódicos de Jerusalén, antes de que el gobierno otorgara la licencia de construcción. Este es un establecimiento designado para llevar a cabo un programa que se ha llevado continuamente por muchos años. Tiene como objetivo  adecuarse a las necesidades de los estudiantes, quienes en un ambiente académico, pueden informarse más de la historia, la cultura, las naciones y el pueblo de Israel y el Medio Oriente. La experiencia ha demostrado que los que han participado en el programa se han marchado con una apreciación incrementada por las influencias y las personas con quienes se han relacionado. Los funcionarios de la BYU han recibido de muchas personas judías y de otras creencias expresiones de apoyo para este proyecto. Tengo confianza que a largo plazo redundará para el bien del pueblo de Israel, así como para los intereses educativos de la BYU y sus estudiantes”: (Gordon B. Hinckley, “Preguntas y Respuestas”, Ensign-revista SUD en inglés, noviembre de 1985, pág. 49)

Los estudiantes se mudaron al campus en 1987. Previamente, los estudiantes que estudiaban allí, vivían en Kibbutz Ramat Rachel. La iglesia ha dirigido los programas de estudio extranjero en Jerusalén por diecisiete años antes de la apertura del centro.  (Gordon B. Hinckley, “Preguntas y Respuestas”, Ensign-Revista SUD en inglés, noviembre de 1985, pág. 49)

Un politeísta es alguien que adora a varios dioses. Generalmente, la palabra politeísmo se refiere a un grupo de dioses cada uno trabajando independientemente del otro y a menudo, en el caso de un politeísmo estricto, en conflicto el uno con el otro.

Los mormones creen que existen tres Dioses, pero que funcionan como un cuerpo enteramente unificado. Juntos, forman la Deidad y llevan a cabo  la misión completa de Dios. El Dios Supremo es Dios el Padre. Por lo general él es el Único al que se refiere la Biblia Cristina cuando habla de Dios, aunque en algunos casos, inclusive en el libro de Génesis, se alude a Jesús como Dios durante la creación del mundo. La Iglesia Mormona enseña que el Hijo de Dios creó la tierra, guiado por Dios el Padre. Sin embargo, es a Dios el Padre a quien los mormones llaman Dios y a quien adoran como tal. Él es el único a quienes consideran como su  Padre Celestial, mientras que Jesús es su hermano, el Hijo de Dios.

Los mormones enseñan que Dios el Padre es el Padre de todas las cosas y que es hombre, mientras que el pueblo judío enseña que Dios no tiene género. El creó los espíritus de cada ser humano que en algún momento vivió y supervisa todo lo que sucede, gobierna el cielo y la tierra. Nosotros enseñamos que Él es muy literalmente nuestro Padre y lo vemos  como un Padre cariñoso, amoroso que cuida de todos Sus hijos y que desea que todos regresen a casa con Él.

Jesús es el Mesías, pero no el Judío Moshiach (palabra hebraica del vocablo mesiánico). Aunque muchos judíos creen que existirá algún día un Mesías, ellos están pensando en un líder político. El Moshiach judío no es un dios, sino un ser humano completamente mortal. Los mormones enseñan que Jesús tuvo una madre mortal, María, pero que Dios fue literalmente Su padre. Jesús fue Su Primogénito, el primer espíritu que se creó y fue engredado por el Padre. Esto otorgó a Jesús una combinación entre lo divino y lo mortal, lo cual fue esencial para que pudiese llevar a cabo la misión a la que  se había comprometido, vivir en la tierra como un mortal para después morir, pero sólo por Su propia decisión. Los mormones enseñan que nadie podía tomar la vida del Mesías; solo Él pudo escoger entregarla.

La Iglesia Mormona enseña que la misión del Mesías fue spiritual, ganó corazones de manera espiritual. Cuando Él venga por segunda vez, es cuando gobernará en todo el mundo y será reconocido por todos  como el Mesías, pero que nuevamente ello se realizará por medios espirituales, y no políticos o militares.

El tercer miembro de la Deidad es el Espíritu Santo. El Nuevo Testamento en la Biblia Cristina dice que Jesús promete a Sus discípulos, en Sus últimos días, enviar un consolador después que Él se haya ido. Este es el Espíritu Santo. Este tercer personaje de la Deidad a diferencia de Jesús y Dios, no tiene un cuerpo perfecto de carne y hueso. Él es un espíritu. Su papel es enseñar la verdad a quienes están deseosos de escucharla.

Jesús y el Espíritu Santo honran a Dios el Padre y hacen solamente Su voluntad. Ellos someten completamente su propia voluntad a la Suya y le dan la honra por todo lo que sucede. Este es el significado de lo que afirma la Biblia Cristiana cuando dice que Dios y Jesús son uno, que están completamente unidos en todo sentido.

Cuando la Iglesia Mormona enseña que existen tres Dioses, estos Dioses están trabajando en perfecta armonía, sus propuestas no se cruzan, para llevar a cabo la obra de Dios el Padre para Sus hijos. Dios el Padre es a quien debemos adorar como nuestro Dios.