¡Dios realmente siente y comprende nuestro dolor! Jesucristo, a través de la Expiación, no sólo sufrió por nuestros pecados, sino que también sufrió nuestros dolores, enfermedades y pesares. Él entiende perfectamente todo lo que experimentamos aquí en la tierra. A través de su amor y compasión,  Él nos ayuda y ayudará con nuestros problemas y los desafíos que enfrentamos.

Cuando yo tenía dieciséis años estuve en un accidente automovilístico que habría sido fatal, de no ser por las gracias salvadoras de un verdaderamente amoroso Padre Celestial. Sufrí muchas lesiones internas y externas que me mantenían entrando y saliendo del hospital durante bastante tiempo. Durante mis momentos de tranquilidad cuando estaba solo, pensé: “¿Por qué yo?” No entendía por qué esta cosa horrible que había sucedido y me sentía triste y deprimido. No podía acudir a nadie a quien conocía y me sentí muy solo. Sin embargo, también era en esos momentos de tranquilidad en un momento posterior mientras estaba leyendo las Escrituras que supe que había una persona que sabía por lo que yo estaba pasando, porque había sufrido todo. Fue entonces que supe que necesitaba dejar de sentir lástima por mí mismo. Lo que ocurrió, ocurrió,  y no había nada que pudiera hacer para cambiarlo. Entonces supe que había cosas que mi Padre Celestial quería que aprenda de la experiencia en general. Quería ayudarme a crecer y progresar, y la única manera que tenía para hacerlo era primero cambiando mi actitud.

Jesucristo no sólo expió por los pecados del mundo, sino que también por todo el sufrimiento cualquiera que sea. En Mosíah 3:7 dice, “Y he aquí, sufrirá tentaciones, y dolor en el cuerpo, hambre, sed y fatiga, aún más de lo que el hombre puede sufrir sin morir; pues he aquí, la sangre le brotará de cada poro, tan grande será su angustia por la iniquidad y abominaciones de su pueblo”. Me di cuenta de que Dios sintió mi dolor, el físico, emocional, espiritual y mental, y Él era la única persona que entendía por completo cómo estaba sufriendo.

En Alma 7:11-12 dice, “Y él saldrá, sufriendo dolores, aflicciones y tentaciones de todas clases; y esto para que se cumpla la palabra que dice: Tomará sobre sí los dolores y las enfermedades de su pueblo. Y tomará sobre sí la muerte, para soltar las ligaduras de la muerte que sujetan a su pueblo; y sus enfermedades tomará él sobre sí, para que sus entrañas sean llenas de misericordia, según la carne, a fin de que según la carne sepa cómo socorrer a los de su pueblo, de acuerdo con las enfermedades de ellos” ¿De qué otra manera podría Dios ser capaz de mostrar misericordia hacia nosotros y conocer y comprender verdaderamente nuestro sufrimiento? El Padre Celestial nos ama porque somos Sus hijos y qué mejor manera de mostrarnos Su amor que sacrificar a Su Unigénito para que Él pueda identificar, simpatizar y ser capaz de sostenernos en nuestros momentos de necesidad.

Sé que Jesucristo socorre a Su pueblo. El no sólo nos ayuda, sino que también nos brinda apoyo y consuelo a todos los que lo necesitan. Su expiación es nuestra mayor esperanza. Él expió los pecados, dolores, pesares y aflicciones de todas las personas en un nivel muy individual y personal. A través de Su gran sacrificio, Él es capaz de ayudar y de relacionarse con cada uno de nosotros.

En la epístola de Pablo a los Efesios, él estipula que la verdadera iglesia de Cristo debe tener “un Señor, una fe, un bautismo“.  La forma particular de bautismo al que se refiere es el bautismo por inmersión  ¿Cómo sabemos esto?  Bueno, podemos inferir que las instrucciones de Pablo prestaban especial atención al bautismo por inmersión  principalmente porque es la única forma de bautismo que los evangelios enseñan y es la única forma de bautismo en que Cristo participó y posteriormente aprobó.  Echemos un vistazo a  Mateo 3:16 que narra el evento e indica específicamente la inmersión:

“Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él”. (Énfasis añadido)

Debido a que Cristo fue bautizado en el río Jordán y “subió luego del  agua”, sabemos que Juan estaba realizando sus bautismos por inmersión.  1 Pedro 2:21 enseña “Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas”.  Esta escritura, junto con Juan 3:5, indica que para que el pecador  reciba el renacimiento y la salvación primero debe ser bautizado de la misma manera en que el Salvador recibió la ordenanza.  Romanos 6:3-5 aclara aún más el punto dando instrucciones específicas sobre cómo se debe realizar el bautismo:

“¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte?  Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.  Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección“. (Énfasis añadido)

Aprendemos de la epístola a los Romanos que el bautismo por inmersión es un símbolo de la muerte y resurrección de Jesucristo; el ser “plantado” bajo el agua simboliza ser sepultado en la tierra como si uno estuviera muerto, y salir del agua simboliza la ruptura de los lazos de la muerte a fin de recibir una resurrección, o la unión perfecta, de cuerpo y espíritu.  El quinto versículo, nos dice que si somos “plantados juntamente en la semejanza” de la muerte de Cristo, entonces podemos esperar ser partícipes de la resurrección, al igual que el Hijo de Dios.  Entonces, ¿qué pasa si alguien muere sin haber sido simbólicamente sepultado en las aguas del bautismo y de la misma manera sin haber sido levantado a la vida nueva?  La respuesta a esa pregunta sería lo inverso a la declaración en el versículo 5, que dice irrevocablemente que la persona en cuestión no recibirá la bendición del bautismo.  Se pueden encontrar evidencias adicionales en el relato de Felipe y el eunuco (Hechos 8:36-39):

“Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado?  Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios.  Y mandó parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautizó. Cuando subieron del agua, el Espíritu del Señor arrebató a Felipe; y el eunuco no le vio más, y siguió gozoso su camino”.

Este relato del libro de Hechos es claro no sólo por lo que dice, sino más aún por lo que no dice.  Si realizar el bautismo por aspersión de agua sobre la frente de un converso era un método viable, entonces todo lo que tenía que hacer Felipe era tomar un poco de “cierta agua” y empapar al eunuco.  Teniendo en cuenta que se movilizaban en carro, como oposición a tomar un relajado paseo, descendieron al agua -contra todo pensamiento racional- donde  Felipe pudo bautizar al eunuco por inmersión.  Es evidente que esta forma particular de bautismo fue lo suficientemente importante como para ser llevada a cabo por Felipe, incluso en tal inusual circunstancia.

¿Por qué los mormones practican exclusivamente el bautismo por inmersión?  Porque es la única forma de bautismo documentado en los evangelios y más importante aún es la única forma en la que participó el Salvador, aprobó y amonestó a los apóstoles realizar entre los primeros santos.  Al practicar esta forma de ordenanza, la iglesia SUD está cumpliendo las directrices establecidas por el apóstol Pablo en relación con la verdadera Iglesia del Señor.

Alex C.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no enseña ni practica el bautismo de los niños y basa su desaprobación de esta práctica en el fundamento de la revelación moderna, así como, en la doctrina enseñada en la Biblia y el Libro de Mormón.  Por otro lado, la evidencia de la posición SUD como figura en el Libro de Mormón está siempre apoyada por la Biblia y he incluido las referencias bíblicas que así lo confirman.  Moroni 8:10-11 afirma:

“He aquí, te digo que esto enseñarás: El arrepentimiento y el bautismo a los que son responsables y capaces de cometer pecado; sí, enseña a los padres que deben arrepentirse y ser bautizados, y humillarse como sus niños pequeños, y se salvarán todos ellos con sus pequeñitos. Y sus niños pequeños no necesitan el arrepentimiento, ni tampoco el bautismo.  He aquí, el bautismo es para arrepentimiento a fin de cumplir los mandamientos para la remisión de pecados” (1) (Énfasis añadido).

El profeta Moroni afirma que el bautismo es necesario para aquellos que buscan arrepentirse del pecado. Los Santos de los Últimos Días sostienen en dos hechos que los niños nacen en el mundo sin pecado y no deben rendir cuentas hasta la edad de ocho años (la edad en la que la mayoría de niños SUD son bautizados).  El primer hecho es una doctrina de la iglesia, tanto es así que se incluyó como el segundo de los trece artículos de fe SUD:

“Creemos que los hombres serán castigados [se harán responsables] por sus  propios pecados, y no por la transgresión de Adán” (2)

En otras palabras, los Santos de los Últimos Días abjuran la doctrina del pecado original y la transgresión original y enfocan el concepto del bautismo de los niños dentro de ese contexto.  Una cita de la escritura SUD que invalida las doctrinas antes mencionadas se puede encontrar en Moisés 6:54 que enseña:

“De allí que se extendió entre el pueblo el dicho: Que el Hijo de Dios ha expiado la transgresión original, por lo que los pecados de los padres no pueden recaer sobre la cabeza de los niños, porque éstos son limpios desde la fundación del mundo” (Énfasis añadido).

Las palabras del Apóstol Pablo a los Romanos apoyan esta escritura:

“Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno [el Señor], los muchos serán constituidos justos”. (3)

El segundo hecho, la iglesia enseña que es crucial que la persona conozca los mandamientos, tenga una comprensión general de lo bueno y lo malo y esté -al menos- dispuesta  a aprender sobre el concepto responsabilidad por sus acciones antes de bautizarse, todas las cuales son características poco asociadas con los niños pequeños, especialmente con los infantes.  El apoyo a esta posición proviene una vez más de las palabras de Pablo a los Romanos:

“Pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión”.(4)

De más está decir que los niños recién nacidos no están conscientes de la ley ni tampoco poseen la capacidad cognitiva para elegir la rectitud sobre el pecado, y según Pablo, por lo tanto no hay “transgresión”.  Otro aspecto de este argumento es que el Señor les pidió a los apóstoles y a los posibles miembros de la iglesia primitiva, “creer y ser bautizados” (5).  Un niño no puede expresar una creencia en algo y mucho menos fe en un Salvador que expió los pecados que aún no han cometido.

Así pues, en conclusión, sobre la base de las evidencias que se han indicado anteriormente, la iglesia SUD ha determinado que los infantes no nacen en este mundo siendo culpables de los pecados de Adam o de cualquier otra persona, y que su incapacidad para comprender las leyes y los mandamientos del Evangelio los dejan sin la necesidad de un bautismo “para la remisión de los pecados” (6) hasta que tengan ocho años o más.

(1) Moroni 8:10-11, Libro de Mormón: Otro Testamento de Jesucristo
(2) Artículos de Fe, artículo 2
(3) Romanos 5:19
(4) Romanos 4:15, (Ibíd.)
(5) Marcos 16:15-16, Romanos 10:14
(6) Marcos 1:4, Lucas 3:3

Respuesta personal de Natalie

Los mormones (miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días) tienen un buen número de actividades para los jóvenes. Todos los jóvenes entre 12 y 18 años pertenecen a la organización de los Hombres Jóvenes o a la organización de las Mujeres Jóvenes. Durante las reuniones dominicales de tres horas de duración, los jóvenes se reúnen durante aproximadamente una hora en sus respectivas clases. Allí se imparten lecciones sobre las Escrituras y el Evangelio. Dentro de cada una de las organizaciones, existen tres sub grupos. Por ejemplo, en la organización de las Mujeres Jóvenes las jovencitas de 12 y 13 años se reúnen en lo que se denomina la clase de Abejitas, las de 14 y 15 años se reúnen en la clase de Damitas, y las de 16 y 17 años se reúnen en la clase de Laureles. Una vez que tienen 18 años, las jovencitas asisten a la Sociedad de Socorro con las mujeres adultas en el barrio. Del mismo modo, en la organización de los Hombres Jóvenes, los de 12 y 13 años asisten al Quórum de Diáconos, los de 14 y 15 años asisten al Quórum de Maestros, y los que tienen 16 y 17 años asisten al Quórum de Presbíteros. Una vez que un hombre joven tiene 18 años, por lo general se le ordenará élder y asistirá al Quórum de Élderes.

Una noche a la semana, excepto los domingos, todos los jóvenes del barrio se reúnen aproximadamente por una hora u hora y media para lo que comúnmente se llama Mutual. Algunas veces los hombres y las mujeres tienen actividades por separado, y en ocasiones se combinan. Por lo general, la Mutual consiste en un ejercicio de apertura (todos se reúnen al principio y tienen una canción y una oración de apertura), una lección sencilla y una actividad. A menudo, las Mujeres Jóvenes emplean el tiempo de la actividad trabajando en el Progreso Personal (véase la explicación de progreso personal, pulsando aquí) y los Hombres Jóvenes a menudo emplean el tiempo de la actividad trabajando en las insignias al mérito Scout o Deber a Dios. Algunas actividades en las que he participado con las Mujeres Jóvenes incluyen el aprender a tejer a crochet, tejer colchas para los recién nacidos, realizar excursiones, aprender a cocinar y jugar juegos de mesa. Algunas actividades que he visto realizar a los Hombres Jóvenes incluyen realizar excursiones, colocar banderas norteamericanas en el barrio en días festivos y aprender algunas habilidades para acampar. Por lo menos una vez al mes, los Hombres y Mujeres Jóvenes suelen tener una actividad, juntos. A veces esta actividad es una actividad de servicio tales como participar en una campaña de recolección de alimentos enlatados o hacer comida para los refugios locales de desamparados, y en ocasiones es sólo algo divertido como ir en trineo o jugar balón prisionero, mata gente o quemados (nombres según la zona).

Además, los jóvenes mormones se reúnen a menudo para bailar. Dependiendo del barrio o estaca en particular, algunos jóvenes tienen bailes un par de veces al año y algunos casi todos los meses. Por lo general, estos bailes incluirán a los jóvenes de todos los barrios de la estaca (comúnmente denominado bailes de estaca) y, a veces, incluso incluyen múltiples estacas. Por lo general, los jóvenes de 14 años y mayores pueden asistir a los bailes. Los bailes son muy divertidos. Normalmente hay un DJ tocando música alegre y adecuada, y se respeta los estándares de vestimenta apropiada para mantener un ambiente divertido y edificante.

Durante el verano, los jóvenes mormones tienen además algunas actividades divertidas. Las Mujeres Jóvenes asisten una semana a lo que se denomina campamento de mujeres jóvenes. Por lo general, van a un campamento cercano. Pasan la semana conociéndose unas a otras, jugando y realizando caminatas o canotaje, etc., asimismo, tienen lecciones espirituales y estudian juntas el Evangelio. ¡El campamento de las jóvenes siempre es muy divertido! Los hombres jóvenes del barrio también van de campamento cada verano, ya sea a un campamento scout o a un campamento local. Ellos trabajan en las insignias al mérito scout, tienen actividades divertidas y estudian el Evangelio. Además de estos viajes de campamento, los jóvenes en un barrio por lo general tendrán una gran actividad combinada (hombres jóvenes y mujeres jóvenes) y tendrán una conferencia de jóvenes durante 2 ó 3 días. Algunas veces, una conferencia de jóvenes es acampar, a veces es hospedarse en las habitaciones universitarias, otras veces todos se quedan sólo en casa y tienen actividades durante el día. La conferencia de jóvenes consiste generalmente en proyectos de servicios, actividades divertidas, como deportes, juegos, paseos, etc., así como lecciones y la presencia de oradores para los jóvenes.

Me siento tan bendecida por haber crecido en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia Mormona) y haber asistido a estos grandes programas para los jóvenes. Me encantaba estar rodeada de tanta gente de mi edad que compartía mis creencias y tenía estándares elevados. Fue fantástico poder asistir a las actividades que yo sabía que serían limpias y edificantes.

Esta pregunta está relacionada con la famosa afirmación de Karl Marx que “La religión es el opio del pueblo”. Marx también dijo “La religión es la impotencia de la mente humana para enfrentar sucesos que no puede entender”. Y además, “El primer requisito para la felicidad del pueblo es la abolición de la religión”.

En un artículo escrito por Geoffrey Janes en el que aborda esta pregunta, Janes intuitivamente dijo: “La idea básica es que Dios es algún tipo de narcótico espiritual que calma nuestros sentidos ante el dolor del mundo y nos ayuda a lidiar con él”. Citando a un poeta contemporáneo polaco, Janes además dijo: “¡La religión, opio del pueblo! El verdadero opio de la modernidad es la creencia de que no existe un Dios, para que los seres humanos sean libres de hacer precisamente lo que quieren”.

El opio es un narcótico. “Se cree que el término narcótico (ναρκωτικός) fue acuñado por Galeno para referirse a los agentes que calman o alivian, al causar la pérdida de sensibilidad o parálisis” [Wikipedia]

Así, los opiáceos tienen dos efectos: 1) adormecer el dolor para suprimir la sensibilidad, y 2) hacer que una persona sea incapaz de moverse. Las afirmaciones de Marx sugieren que el pueblo se paraliza cuando la religión domina. Él cree que la gente no puede pensar, tomar decisiones racionales o ejercitar su propia voluntad cuando la religión tiene influencia sobre ellos. Cree que la gente se ve atraída a creer en cuentos de hadas, adormeciendo su dolor, pero haciéndolos incapaces de sentir lo verdaderamente real y de actuar consecuentemente.

Habiendo estado paralizado desde el cuello hasta los pies por 19 años, sé lo que significa no tener absolutamente ninguna sensibilidad en cualquier parte del cuerpo con excepción de mi cara y la parte superior de mi cabeza. Usted puede pensar que el no poder sentir dolor es una bendición, pero realmente no lo es.

Nuestros cuerpos, conforme Dios los creó, fueron diseñados para experimentar dolor para así permitirnos saber que algo está mal y motivarnos a actuar. Aunque el dolor no es agradable, puede ser una bendición en impulsarnos a buscar ayuda inmediata para descubrir la fuente del dolor, tomar las medidas necesarias para aliviarlo y así evitar daños más graves.

Creo que nuestros espíritus funcionan de la misma manera. Si inyectamos demasiado opio de incredulidad en nuestros sistemas, también es posible que nuestros espíritus se paralicen. Cuando una persona se encuentra espiritualmente paralizada no puede “sentir” los impulsos que vienen de Dios a través de su conciencia y no está consciente de que tiene un gran dolor espiritual y quizás esté en peligro de una inminente muerte espiritual. Lo que causa la parálisis es el pecado y el orgullo, y no la verdadera religión.

Geoffrey Janes dijo: “La verdad es algo que no se puede cambiar. Dios existe. Él nos creó a nosotros, no lo contrario”.

Desde el comienzo de los tiempos ha habido personas y naciones enteras que se han paralizado espiritualmente por rechazar a Dios. Han inyectado en sus culturas los narcóticos de la incredulidad en una alta potencia y en cualquier sistema o código de ética. Ha tenido tal efecto adormecedor en sus espíritus que se han convertido en “sentimiento del pasado”. Los crímenes de lesa humanidad han sido y siguen siendo cometidos por esas personas y naciones, incluyendo por supuesto, a las naciones que han seguido la filosofía de Karl Marx.

Durante meses, después de mi accidente, estuve muy cerca de quedar paralizado tanto física como espiritualmente. Solamente cuando acudí a Dios con todo mi corazón y confiando en su bondad y amor, fue que mi espíritu fue traído nuevamente a la vida. ¡La oscuridad, la penumbra y la desesperación fueron remplazadas por la luz, la calidez y el gozo! ¡No, la religión no es el opio de los débiles! ”

Jack Rushton

Respuesta personal de Natalie

¡Sí! En verdad escucha. He sentido, muchas veces en mi vida, la fuerte convicción de que Dios sí escucha

Siento el amor de mi Salvador por Greg Olsen

nuestras oraciones. Sé que el mensaje del Salvador, registrado en el Nuevo Testamento, todavía suena convincente: “Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá” (Mateo 7:7).

El verano pasado, estaba preparándome para iniciar mi primer año en la Universidad Brigham Young. A medida que se acercaba el momento en el que tenía que mudarme, empecé a ponerme realmente nerviosa. Me preocupada sobre quiénes serían mis compañeros de cuarto, lo exigentes que serían mis clases, y lo difícil que sería vivir lejos de casa por primera vez. Recuerdo que una noche estuve particularmente preocupada y estresada por todo. Con lágrimas, me arrodillé al costado de mi cama y oré a mi Padre en los Cielos que me llene de consuelo. Casi de inmediato, sentí una seguridad de tranquilidad que me penetraba y supe que mi oración había sido respondida. Supe que el Señor me conocía y me amaba y que no tenía nada de que temer. A medida que seguía esperando el inicio del nuevo semestre, las palabras de estas escrituras pasaron por mi mente: “Elevad hacia mí todo pensamiento; no dudéis; no temáis” (Doctrina y Convenios 6:36). Esto también fue un recordatorio simple y lleno de paz, de un Padre Celestial cariñoso, de que todo estaría bien.

Hace dos semanas, tuve otra poderosa experiencia con la oración. Estaba pasando por una semana muy difícil: acababa de terminar un examen de anatomía de mitad de semestre, se acercaba un examen difícil de física, los exámenes finales eran en una semana, y acababa de terminar mal una relación. Para empeorarlo todo, mi familia se había ido de vacaciones en ese momento y estaba sola en casa. Me sentía deprimida, desanimada y muy sola. Me sentía inútil y no amada. Una vez más, me puse a orar. Supliqué a Dios Celestial que se llevara una parte del dolor y la tristeza que sentía. Le supliqué también que mi mente estuviera despejada para concentrarme en mi prueba. Al inicio, sentía que Dios no me había escuchado o que no le importaba porque no me sentí mejor de inmediato. Pero ¡estaba equivocada! Poco después, recibí una llamada de mi hermano mayor quien estaba viviendo en un departamento a 20 minutos de mi casa. Me preguntó si quería salir a cenar con él. Aunque, para otra persona esto pudo haber sido casualidad, sabía que no lo fue. Sabía que esto era una respuesta a mi oración. Era justo lo que necesitaba en ese momento: un hermano mayor y amable con quien hablar, reír y bromear. Supe que el Señor no se había olvidado de mí.

Estas son sólo dos de las muchas experiencias que he tenido cuando Dios ha respondido mis oraciones. Algunas veces, las respuestas vienen sólo como sentimientos simples de consuelo o paz, y algunas veces otras personas entran en mi vida en el momento preciso. Con frecuencia, saco una nota adhesiva y anoto todas las maneras en las que Dios ha respondido mis oraciones en las últimas semanas. Tengo bastantes notas adhesivas en todo mi cuarto con respuestas y certezas de que Dios se preocupa. Algunos casos son grandes, y otros pequeños: sentir consuelo cuando la mamá de mi amigo murió, recibir ayuda en una prueba difícil de química, no enfermarme cuando todos a mi alrededor lo estaban, cruzar los mares en un vuelo seguro. La lista sigue creciendo. A medida que reflexiono sobre estas listas y sigo orando, entiendo cada vez más que Dios en verdad nos ama y se preocupa por nosotros. Él conoce nuestras necesidades y escucha nuestras oraciones.

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Respuesta personal de Lance

Por un largo tiempo, he sabido que el Libro de Mormón es la palabra de Dios, pero sólo en los dos últimos años, mientras servía como misionero Mormón, pude plasmar finalmente en palabras la manera en la que mi respuesta se dio. Hay una promesa que Moroni hizo al final del Libro de Mormón que si una persona lee, reflexiona y ora para saber si el Libro de Mormón es verdadero, la verdad se le manifestará por el poder del Espíritu Santo. (Véase Moroni 10:3-5)

Leía el Libro de Mormón pocas veces mientras crecía y siempre sentía que era verdadero, pero nunca pude expresar claramente cómo había llegado a ese conocimiento. Podía decir con franqueza que sabía, por el poder del Espíritu Santo, que el Libro de Mormón es la palabra de Dios, pero no podía describir lo que eso significaba. Era más que sólo un simple sentimiento. Era una fuerte convicción.

Como misionero conocí personas que tenían una gran variedad de creencias sobre el Espíritu Santo y la manera en la que el Espíritu Santo influye en nosotros. Esto hizo que buscara aún más el encontrar una manera de explicar claramente cómo había recibido un testimonio de que el Libro de Mormón es verdadero. Un día, leyendo el Libro de Mormón, encontré mi respuesta.

Al inicio del libro de Mosíah, hay una explicación de un profeta y rey llamado Benjamín. Justo antes de que

Dos testimonios de Jesucristo

muriera, predicó un gran sermón a toda la gente de su reino. Al final de este sermón, preguntó a la gente si creía en sus palabras. Su respuesta, justo lo que había estado buscando, se encuentra en Mosíah 5:2: “Y todos clamaron a una voz, diciendo: Sí, creemos todas las palabras que nos has hablado; y además, sabemos de su certeza y verdad por el Espíritu del Señor Omnipotente, el cual ha efectuado un potente cambio en nosotros, o sea, en nuestros corazones, por lo que ya no tenemos más disposición a obrar mal, sino a hacer lo bueno continuamente”.

La gente del Rey Benjamín testificó que sabían que sus palabras eran verdaderas por el Espíritu del Señor Omnipotente, o en otras palabras, por el Espíritu Santo. La parte de este versículo que me parece más importante fue que describieron el efecto que el Espíritu Santo tuvo en ellos. Ellos dijeron que el Espíritu “efectuó un potente cambio en nosotros, o sea, en nuestros corazones, por lo que no tenemos más disposición a obrar mal, sino a hacer lo bueno continuamente”.

A medida que leo este versículo, me doy cuenta de cómo sé que el Libro de Mormón es verdadero. Sé que el Libro de Mormón es verdadero porque cuando lo leo el Espíritu Santo cambia mi corazón. No sólo siento que es verdadero. Me motiva a cambiar y a parecerme más a Jesús. Quiero ser una mejor persona. Mis propios deseos han cambiado. Mi deseo de pecar ha sido eliminado y se me ha dado un deseo mayor de servir a mi Padre en el Cielo y a mis semejantes.

Invito a cualquier persona que pueda leer esto a leer el Libro de Mormón junto con la Biblia. Puedo prometer, tal como el profeta Moroni promete, que cualquier persona que lea y reflexione con sinceridad el Libro de Mormón y pregunte a Dios con fe para saber que es verdadero, sabrá por el poder del Espíritu Santo que lo es. Tampoco puede ser sólo una oración simple de interés. Debemos preguntar “con un corazón sincero, con verdadera intención, teniendo fe en Cristo” (Moroni 10:4). La verdadera intención significa que estamos dispuestos a obrar en la respuesta que recibimos. Dios sólo nos dejará conocer sobre la veracidad del Libro de Mormón si tenemos intención de seguir Sus enseñanzas. El Espíritu Santo cambiará su corazón y lo guiará para que viva una vida más parecida a la de Jesús. El vivir las enseñanzas del Señor en el Libro de Mormón así como en la Biblia ha traído mucha alegría a mi vida y hará lo mismo para todos los que sigan el mismo rumbo.

Respuesta personal de Nathan

Las respuestas a las oraciones vienen en muchas formas diferentes. Una buena manera de responder a esta pregunta puede consistir en explicar algunas formas genéricas en las que las oraciones tienen una respuesta.

Existe un método para buscar revelación (comunicación de Dios al hombre) que permite que las oraciones tengan una respuesta. La búsqueda de la revelación comienza correctamente a través de nuestro propio esfuerzo. A menudo, una simple oración no es suficiente. Los pasos importantes a considerar son el ayuno, la reflexión y la edificación de fe para aceptar una respuesta. A medida que cumplamos con estos pasos, Dios verá nuestros esfuerzos y por consiguiente nos bendecirá. Algunas veces, el mejor método de buscar la revelación o las respuestas a las oraciones es hacer una decisión provisional después de nuestro ayuno, reflexión y edificación de fe. Una vez que tengamos el sentimiento de una buena decisión preliminar, llevamos la decisión ante el Señor y le pedimos su confirmación.

La confirmación a través del Espíritu Santo es, sin duda, una respuesta a las oraciones y es el modo más común en el que he encontrado las respuestas de Dios a mis oraciones. Cuando me dirijo al Señor en la oración, preguntando si una elección es correcta, es realmente un milagro sentir la paz en mi corazón, la claridad de mis pensamientos y el conocimiento de saber que una oración ha obtenido una respuesta. Cuando la decisión provisional que he hecho no es correcta a los ojos del Señor, me sentiré incómodo y mis pensamientos no serán claros con relación al asunto. En la Conferencia General de abril 2007, el élder Richard G. Scott del Quórum de los Doce Apóstoles habló sobre este tema. Por favor, vea su discurso “Utilizar el don supremo de la oración“.

Las Escrituras enseñan que el Espíritu Santo nos da revelación, o respuestas a las oraciones, de muchas maneras. Vea si usted puede relacionar a cualquiera de estas maneras en que el Espíritu Santo responde nuestras oraciones:

Juan 14:26 - Enseña la verdad y la trae al recuerdo.

Romanos 15:13 - Da sentimientos de amor, gozo, paz, paciencia, benevolencia, dulzura, fe y esperanza.
2 Nefi 32:1-5 - Indica qué hacer.
Mosíah 5:2-5 - Refuerza el deseo de evitar el mal y obedecer los mandamientos.
Alma 19:6 - Sustituye la oscuridad con la luz.
José Smith-Historia 1:11-12 - Ayuda a que Escrituras tengan fuertes efectos.
Doctrina y Convenios 50:13-22 - Edifica tanto al maestro como al estudiante: Predicad mi Evangelio (Ciudad de Lago Salado: Reserva Intelectual, 2004), 96-97.

Muchas personas se dirigen a las verdaderas enseñanzas de Dios a través de las respuestas a las oraciones. He observado a un sinnúmero de personas buscar, reflexionar, y sinceramente preguntar al Señor por un camino y, a continuación, recibir la confirmación por parte del Espíritu Santo de que el tema que han estado estudiando es cierto. Este proceso que he tratad