Soy una judía conversa a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, a menudo llamada erróneamente la Iglesia Mormona. Me he dado cuenta que al profundizar nuestro entendimiento de la Pascua Judía podemos profundizar nuestro aprecio por el simbolismo de la Pascua.

La Pascua es realmente una fiesta de un día, ordenada por Dios justo antes del Éxodo de los israelitas de Egipto bajo el liderazgo de Moisés. Es el día de sacrificio del cordero pascual, el cual representa al Salvador. El cordero debía ser de un año de nacido, el primer macho sin mancha. No debía tener ningún hueso roto cuando fuera sacrificado, asado y compartido durante la cena de la Pascua.  Los corderos pequeños son inocentes y preciosos, como lo es Cristo. Cada familia israelita debía llevar un cordero escogido a su casa el diez de Nisán y guardarlo hasta el sacrificio el día 14. Para entonces, el sacrificio sería hecho con pesar, porque ya todos en la familia amarían mucho al cordero.

El sacrificio del cordero se debía realizar entre las 3 y las 5 de la tarde, las horas en que Cristo estaría colgando en la cruz, y en la misma fecha. Con la sangre del cordero se pintaba los dinteles de la puerta principal de la casa con hisopo, una yerba sanadora que se usó posteriormente para ofrecer vinagre a Cristo en agonía. La sangre del cordero era una señal para que los ángeles destructores supieran que los de esa casa eran fieles seguidores de Dios. El mormonismo enseña que Dios pone especial atención a la salvación de la familia. La exaltación en Su misma presencia en la vida venidera puede ser un asunto familiar.

La Pascua sigue con la Fiesta del Pan Sin Levadura, la que dura una semana. La Pascua judía y la Fiesta del Pan sin levadura se observan cada año en los hogares judíos para recordar su redención de la esclavitud en Egipto, y por lo tanto, el mensaje de todo el feriado es redención y liberación.
La cena de Pascua, que se realiza la noche antes del día 14 de Nisán, está llena de representaciones de Cristo y redención. Se relata la historia de la liberación de Egipto. Se participa de cinco copas de vino, que representan los convenios entre Dios e Israel. La copa final, que ahora es un brindis a Jerusalén construida, fue el convenio que Cristo no podía cumplir en la Última Cena––la restauración de Israel a su patria como una herencia eterna. Las otras copas representaban liberación de la esclavitud, liberación de Egipto, el volverse el pueblo de Dios, y la redención física y espiritual.

El pan sin levadura representa al Mesías, y es perforado y golpeado, como lo fue Cristo. Es bendecido y quebrado, envuelto en blanco lino y “enterrado” o escondido y luego resucitado. Esto, Cristo utilizó para representarse a Sí mismo y el cuerpo que Él ofreció para salvarnos.

Cuando participamos en una cena ritual de Pascua en nuestra casa en la primavera, sabemos que lo hacemos para celebrar la Pascua de Resurrección. Los alimentos rituales de la Bandeja del Seder de la Pascua son maror, las hierbas amargas, para recordarnos la amargura de la esclavitud (pecado); el charoseth, un puré de fruta dulce, para representar la dulzura de la esperanza (en Cristo); el hueso de pierna de cordero para recordarnos el cordero pascual; las hierbas dulces para recordarnos del renacimiento de la tierra en la primavera (y el de Cristo y el nuestro); y un huevo asado, símbolo de nacimiento, pero el cual fue convertido en un símbolo Pascual en muchas naciones cristianas.

La Pascua fue celebrada por cientos de años en espera del Mesías. Cristo la utilizó para testificar de Sí mismo a Sus apóstoles en la Última Cena, y les invitó a hacer estas cosas como un sacramente en memoria de Él a partir de ese momento.

Recursos adicionales:

El Señor Jesucristo en el mormonismo

La Biblia en el mormonismo

Venga a adorar a cristo con los mormones

Este artículo fue escrito por

Gale is Editoria Ejecutiva de More Good Foundation. Ella es una conversa a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

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Cuando un desastre natural golpea, uno tan devastador como el huracán Sandy, en los últimos días cruciales de una campaña presidencial apretada, ¿cómo alcanzan los candidatos un equilibrio adecuado? Para Mitt Romney, la elección estaba clara. Según un artículo publicado en el Washington Times viajó a Kettering, Ohio: “Mientras el presidente Obama estaba en la Casa Blanca monitoreando la respuesta federal y recolectando elogios por parte de los gobernadores republicanos por sus esfuerzos, el señor Romney realizó una reunión para recaudar donaciones, recolección de cereales, arroz, pañales y papel higiénico de un estimado de 2,000 simpatizantes”.

Por otra parte, aunque el mitin comenzó de la misma manera que empiezan todos los mítines de la campaña de Romney, cuando el candidato entró, “no estaba acompañado por su canción de entrada normal. . . . Y cuando tomó el micrófono, el Sr. Romney dijo que era hora de que la nación se una”.

Otro indicio de que Mitt era sincero en esta manifestación de simpatía práctica, fue que él “se mantuvo alejado de atacar a Obama en la reunión”.

Un comentario de Steve Duprey, miembro del comité nacional republicano de New Hampshire, decía: “uno de los beneficios de ser presidente es que se llega a utilizar los poderes de la oficina para mostrar que estás dirigiendo el gobierno. Una de las ventajas de ser el retador es que no se tiene que hacer esto”.

Cuando Romney ayudaba a empacar algunas de las donaciones y las cargaban en un camión, dijo: “No vamos a ser capaces de resolver todos los problemas con nuestros esfuerzos de esta mañana. Una de las cosas que he aprendido en la vida es hacer la diferencia que pueda. Y no siempre se puede resolver todos los problemas por uno mismo, pero se puede hacer una diferencia en la vida de una o dos personas como resultado de una o dos personas que hicieron un esfuerzo”.

Lo que Mitt Romney estaba haciendo en este esfuerzo es muy similar a lo que los mormones en todo el mundo hacen para contribuir a la ayuda humanitaria en todo el mundo. Es lo que los Santos de los Últimos Días hicieron en Japón, cuando el terremoto y el tsunami azotaron. Es lo que los miles de mujeres que asisten a la Conferencia de la Mujer en la Universidad Brigham Young hicieron entre seminarios. Es lo que se hace en la fiesta de Navidad del Barrio Mt. Mahogany (congregación) cada año. Es lo que los mormones hacen. Mitt no tenía que pensar dos veces sobre el formato para hacerlo, y cuando embaló y cargó las cajas, era una tarea familiar. (Obtenga más información acerca de la Ayuda Humanitaria Mormona).

Este artículo fue escrito por Alison Coutts, miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Recursos Adicionales:

Mitt Romney Mormón

Manos mormonas que ayudan

Creencias mormonas básicas y verdaderos mormones

Por Keith Lionel Brown

Los servicios religiosos en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (algunas veces inadvertidamente conocida como la “Iglesia Mormona” en los medios de comunicación) se dividen en tres segmentos. El primer segmento y el más importante es la Reunión Sacramental, donde los miembros se reúnen para participar de la Santa Cena del Señor y escuchar discursos dados por varios miembros de la congregación. El segundo segmento es la Escuela Dominical. Durante el tercer segmento, los miembros son divididos en varios grupos y asisten a reuniones separadas: la reunión del Sacerdocio para los hombres, Sociedad de Socorro para las mujeres y reuniones para Hombres Jóvenes/Mujeres Jóvenes para los jóvenes. Las actividades de la “Primaria” y las clases se proporcionan a los niños de 18 meses a 12 años de edad durante los segmentos segundo y tercero.

Las mujeres mormonas como líderes y maestras

Las mujeres son participantes iguales como maestras y líderes en cada uno de estos programas de la Iglesia a excepción de la Reunión del Sacerdocio. Junto con los hombres, ellas oran y hablan en las Reuniones Sacramentales, dirigen la música, proporcionan el preludio y acompañamiento del piano y órgano, y participan en programas de coro y música. Del mismo modo, tanto las mujeres como los hombres enseñan y dirigen las clases de la Escuela Dominical. Solo las mujeres presiden el programa de la Primaria, aunque tanto los hombres como las mujeres enseñan las clases de la Primaria. Las mujeres son las maestras y las líderes de las Mujeres Jóvenes, mientras que los hombres enseñan y guían a los hombres jóvenes. Sin embargo, lo que es más importante es que las mujeres de la iglesia dirigen, enseñan y forman parte de la Sociedad de Socorro – su dominio exclusivo

¿Qué es la Sociedad de Socorro?
El profeta Joseph  Smith, el profeta fundador del mormonismo, organizó la Sociedad de Socorro el 17 de marzo de 1842. Un grupo de mujeres se habían reunido, con el deseo de ayudar a los pobres y a los que sufrían en la comunidad, y habían acudido al profeta para que pudieran ser organizadas bajo la autoridad del sacerdocio. José Smith enseñó que la Sociedad de Socorro se organizó para “el alivio de los pobres, los desposeídos, la viuda y el huérfano, y para el ejercicio de todo acto de benevolencia” (Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph Smith [2007], 452). Además, enseñó que la Sociedad de Socorro fue “no sólo para aliviar a los pobres, sino para salvar almas” (Enseñanzas: Joseph Smith, 453). Así nació la Sociedad de Socorro, que es por ahora una de las más grandes y antiguas organizaciones de mujeres en el mundo.

La obra de la Sociedad de Socorro

En el Manual de Instrucciones (Libro 2) de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, se afirma que el propósito de la Sociedad de Socorro de hoy es preparar a las mujeres para “las bendiciones de la vida eterna, ayudándoles a aumentar su fe y su justicia personal, fortalecer a las familias y los hogares, y ayudar a los necesitados”. Estos propósitos se logran de varias maneras. Las mujeres mormonas enseñan y aprenden el evangelio entre sí en las reuniones dominicales de la Sociedad de Socorro y otras reuniones y actividades. Las actividades de entre semana se centran en otras maneras de fortalecer a las familias. Se organizan proyectos humanitarios regularmente. Y las Maestras Visitantes se aseguran de que la Sociedad de Socorro esté al tanto de las necesidades especiales en la congregación, y que esas necesidades sean satisfechas.

Maestras Visitantes

Las maestras visitantes es un programa de la Sociedad de Socorro, donde cada mujer en la congregación mormona es cuidada y visitada regularmente por un par de miembros de la Sociedad de Socorro. Las Maestras Visitantes cuidan, recuerdan, fortalecen y enseñan a las mujeres a las que están asignadas. Las mujeres de la Sociedad de Socorro se refieren la una a la otra como “hermanas”, y tratan de cumplir con ese rol la una con la otra. Las Maestras Visitantes son conscientes de las necesidades especiales que las hermanas y las familias que visitan podrían tener de vez en cuando, y piden recursos de la Sociedad de Socorro, según sea necesario. Cada mujer en la Sociedad de Socorro tiene un par de Maestras Visitantes, y la mayoría también se están visitando entre sí. De esta manera, las necesidades físicas de cada hermana se satisfacen, así como se proporciona la oportunidad para la amistad, el apoyo y la instrucción espiritual.

Obra Humanitaria

El bienestar y el servicio caritativo son fundamentales para la obra de la Sociedad de Socorro mormona. Además de cuidar unas de otras, las mujeres mormonas están fuertemente involucradas en la organización y producción de bienes para el brazo humanitario de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. El lema de la Sociedad de Socorro es “La caridad nunca deja de ser”. Viene de la escritura que se encuentra en 1 Corintios 13:8, que dice:

La caridad nunca deja de ser; mas las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y el conocimiento se acabará;

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días tiene un sistema de bienestar  social eficaz en funcionamiento para atender a las necesidades de los miembros que están experimentando dificultades financieras. Los mormones en todo el mundo también contribuyen con bienes y servicios a los esfuerzos humanitarios de la Iglesia, que proporcionan a las personas de todo el mundo que sufren de pobreza, enfermedad o desastre natural. Las mujeres mormonas, miembros de la Sociedad de Socorro, son clave en la organización y producción de todo lo que se necesita.

Convertirse en miembro de la Sociedad de Socorro

Todas las mujeres adultas en la Iglesia son miembros de la Sociedad de Socorro. Normalmente una mujer joven avanza en la Sociedad de Socorro en algún momento durante el año siguiente a su cumpleaños número 18. A los 19 años, la mujer más joven está participando plenamente en la Sociedad de Socorro. Las líderes de las Mujeres Jóvenes y de la Sociedad de Socorro trabajan en estrecha colaboración para asegurar que la transición de una joven mujer a la Sociedad de Socorro tenga éxito.

Las mujeres adultas que sirven en otras organizaciones auxiliares de la Iglesia, tales como la Primaria, las Mujeres Jóvenes, u otros llamamientos que les impidan asistir a las reuniones dominicales de la Sociedad de Socorro continúan participando en ella. Se les asigna Maestras Visitantes, y ellas mismas sirven de la misma manera. Además, se les puede dar tareas para servir a los demás y para dar clases en otras reuniones de la Sociedad de Socorro, a condición de que dichas asignaciones no planteen una carga indebida sobre ellas.

Como Hermanas de Sión

Como Hermanas en Sión, las mujeres mormonas unen corazones y manos para servir no sólo a los miembros de la Iglesia, sino también a los no miembros con quienes están en contacto.  Las miembros de la Sociedad de Socorro sirven, de acuerdo a la exhortación de Pablo:

Por lo cual, fortaleced las manos caídas y las rodillas debilitadas (Hebreos 12:12).

Las mujeres de otras religiones y denominaciones que visitan y asisten a la Sociedad de Socorro Mormona son recibidas con los brazos abiertos y se les anima a que participen activamente. ¡Venga y únase como Hermana en Sión!

Keith L. Brown se convirtió a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y sirve como el líder misional en el Barrio de Annapolis, Maryland.

Recursos adicionales:

Hijas en Mi reino: La historia y la obra de la Sociedad de Socorro

Sirvamos unidas

Las maestras visitantes: Llegando al Corazón

Con muchos desastres e incidentes climáticos severos, el año 2011 fue un año muy activo para el servicio de la Iglesia de los mormones en todo el mundo.

El terremoto y el devastador tsunami en Japón furon los peores desastres de este año, y La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días envió ayuda inmediata y todavía sigue ayudando. La Iglesia Mormona proporcionó más de 250 toneladas de suministros, alimentos, agua, mantas, ropa de cama, artículos de higiene, ropa y combustible. Más de 20,000 voluntarios patrocinados por la Iglesia han donado 175,000 horas de servicio en Japón. Los Servicios Humanitarios de la Iglesia han trabajado y continúan donando equipos y suministros para 20 de 54 cooperativas de pesca arrasadas por el desastre. Los Santos de los Últimos Días en Japón se movilizaron para ayudar a sus vecinos afectados. Cincuenta y dos centros de reuniones mormones también fueron dañados y desde entonces han sido reparados.

Otros desastres golpearon diferentes partes del mundo, donde se produjeron inundaciones, deslizamientos de tierra, terremotos, tornados y un huracán (Irene). Estos se produjeron en Australia, Nueva Zelanda, Colombia, Brasil y Filipinas, así como el medio oeste y al sur de los Estados Unidos. Los Santos de los Últimos Días en cada una de estas áreas también donaron su tiempo y sus esfuerzos. “Manos mormonas que ayudan” es el nombre de los grupos de mormones que se reunieron para ayudar en los esfuerzos de socorro en el terreno. Ellos pueden movilizarse localmente o viajar, a veces por su propia cuenta.

En Alemania, 9.000 Santos de los Últimos Días y sus vecinos trabajaron hombro a hombro para donar 34,000 horas en apoyo a los niños que luchan contra el cáncer. (Lea sobre otros proyectos de Manos Mormonas que Ayudan.)

2011 fue el décimo aniversario de la constitución del Fondo Perpetuo para la Educación, financiado por donaciones de los Santos de los Últimos Días. Este fondo ayuda con los gastos de escolarización de los misioneros retornados de los países pobres. El dinero es prestado a ellos, para que puedan pagar la educación superior. El préstamo se reembolsa al unirse a la fuerza de trabajo, y luego se presta a otra persona joven digna. Miles de personas han conseguido un mejor empleo a través de este programa desde su inicio.

Recursos adicionales

Creencias mormonas Básicas – Web oficial de la Iglesia SUD

Donaciones del mormón Mitt Romney – ¿A dónde van?

Los mormones creen en una Deidad que consiste en tres personas separadas y distintas: Dios el Padre, Su Hijo Jesucristo, y el Espíritu Santo. Esta Deidad se manifiesta en forma separada y visible en muchos versículos bíblicos. Sin embargo, el Espíritu Santo no tiene un cuerpo, por lo que a menudo no se muestra en la Deidad excepto como en el bautismo de Jesucristo, cuando Él apareció en la forma de una paloma. Estos versículos son ejemplos de la comprensión mormona que Dios es un personaje distinto, separado de los otros miembros de la Deidad y que Él tiene un cuerpo físico y visible, aunque glorificado y perfeccionado:

16 Y Jesús, después que fue bautizado, subió inmediatamente del agua; y he aquí, los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma y se posaba sobre él.

17 Y he aquí, una voz de los cielos que decía: Éste es mi Hijo amado, en quien me complazco (Mateo 3:16-17).

55 Pero Esteban, estando lleno del Espíritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios,

56 y dijo: ¡He aquí, veo los cielos abiertos y al Hijo del Hombre que está a la diestra de Dios! (Hechos 7)

La segunda escritura se refiere a la visión de Esteban, que fue apedreado por haberse atrevido a hablar de una visión en la que vio a Dios y a Jesucristo. Él hizo un gran sacrificio para ayudarnos a aprender esta verdad eterna.

La Biblia comienza diciéndonos que Dios creó la tierra y todo lo que contiene. Nos enteramos más tarde que esta creación se llevó a cabo bajo Su dirección y por medio del Salvador, Jesucristo. Entonces creó a los seres humanos:

26 Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y tenga dominio sobre los peces del mar, y sobre las aves de los cielos, y sobre las bestias, y sobre toda la tierra y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra.

27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. (Génesis 1)

Estos versículos nos dicen algunas cosas importantes acerca de Dios. Los mormones, un apodo para los que son miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, creemos que Dios es, literalmente, nuestro Padre Celestial, que primero creó nuestros espíritus y nos envió a la tierra para vivir, dándonos cuerpos, familias, y la oportunidad de crecer y desarrollar la fe.

Génesis nos dice que hemos sido creados a imagen de Dios. Esto, creen los mormones, es un regalo maravilloso que nos muestra lo mucho que Dios realmente nos ama. Debido a que los mormones creen que Dios es literalmente nuestro Padre en el Cielo, a menudo buscamos al padre ideal para entender la naturaleza de Dios. Un padre perfecto y amoroso quiere que sus hijos crezcan con todas sus mejores cualidades y no pone límites en el desarrollo del niño y el crecimiento. Por lo tanto, Dios, como ser un padre perfecto y perfecto, quiere que seamos todo lo que Él es. Por lo tanto, Él nos creó a su imagen y semejanza, lo que significa que nuestros cuerpos se ven como Su cuerpo, aunque el Suyo es perfeccionado y glorificado. ¿Qué significa esto exactamente?, no lo sabemos, pero la Biblia nos dice que podemos llegar a ser como Dios:

2 Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es.

3 Y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro (1 Juan 3).

Los mormones no tienen ninguna doctrina canónica de que Dios se inició como un hombre o que los mormones algún día tendrán sus propios planetas. Algunos mormones lo creen, y algunos líderes lo creen como una creencia personal, pero no es parte de la doctrina canonizada. Tener un planeta es realmente más una broma de información interna para los mormones más modernos, más que una creencia real. Incluso Gordon B. Hinckley, un reciente ex profeta mormón, admitió que sabía poco sobre el concepto, ya que, aunque entiende la filosofía detrás de la idea, simplemente no se nos ha enseñado realmente. Los mormones pasan muy poco tiempo preocupándose acerca de misterios o cosas que no afectan nuestra salvación. Esta doctrina no es importante en términos de la salvación, por lo que los mormones no están particularmente interesados ​​en la misma. La doctrina canonizada casi siempre involucra temas que tienen un impacto en la salvación.

Los mormones, sin embargo, sí creen en el progreso eterno. Ellos creen que el crecimiento, el aprendizaje y el progreso no terminan con la muerte. Por toda la eternidad, vamos a tener el privilegio de llegar a ser cada vez más semejantes a Dios. Dios y Cristo Jesús nos mandaron a ser más como ellos, y los mormones creen que la perfección será el proyecto de una vida eterna.

Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto (Mateo 5:48).

Dado que sólo Jesús vivió una vida sin pecado en la tierra, sabemos que la perfección es algo para lo que tenemos que estar trabajando ahora, pero que no podemos alcanzar hasta la otra vida. Sin embargo, es posible alcanzarla, porque el Salvador nos mandó a hacerlo. En este versículo, se nos instruye a convertirnos más semejantes a Dios en el transcurso de la eternidad y hacia Dios, un mandamiento es también una promesa de lo que es posible.

Los mormones creen en un Dios amable, amoroso, y personalmente preocupado. Ellos creen que Dios los conoce personalmente, un conocimiento adquirido antes de nuestro nacimiento, cuando Dios creó nuestros espíritus. Vivimos con Él por un tiempo, desarrollando una relación personal con Él. Él observaba mientras tomábamos decisiones y nos convertíamos en los seres que queríamos ser. Esta atención a nuestro desarrollo permitió que Dios dijera a Jeremías:

Antes que te formase en el vientre, te conocí; y antes que nacieses, te santifiqué; te di por profeta a las naciones (Jeremías 1:5).

Dios había observado a Jeremías cuidadosamente antes de su nacimiento y sabía que era tan extremadamente valiente que se le podía confiar el papel de profeta, incluso antes de que él naciera y empezara a tener experiencias mortales. De la misma manera, Dios había llegado a conocernos tan bien que sabía exactamente cuándo debíamos nacer y cuáles serían las circunstancias necesarias para tener nuestro crecimiento óptimo en la tierra. Él sabe lo que somos capaces de hacer y si nos volvemos a Él como guía, Él nos ayudará a aprender cómo podemos ser más de lo que nunca imaginamos.

Un reciente estudio del Foro Pew sobre adolescentes mostró que la mayoría de los adolescentes –pero no adolescentes mormones– creen en un Dios “mayordomo”, alguien que aparece cuando quieres algo y si no, se queda fuera de su camino. Los mormones no creen en este tipo de Dios distante. Ellos enseñan que Dios nos ama y siempre está allí, cuidándonos y guiándonos –todo lo que tenemos que hacer es “escuchar” los susurros del Espíritu Santo. Él nos ha dado mandamientos que obedecer y esto hace que nuestra fe sea una religión de 24 horas, siete días a la semana. Nuestra obediencia a estos mandamientos ayuda a demostrar nuestro amor por Dios.

Los mormones creen que Dios es un Padre Celestial amoroso y esperamos con interés la oportunidad de vivir con Él otra vez algún día.

Los mormones -un apodo para los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, creen que el Espíritu Santo, es un miembro de la Deidad. La Deidad consiste en Dios el Padre, Su Hijo, Jesucristo, y el Espíritu Santo. A diferencia de Dios y de Jesucristo, sin embargo, el Espíritu Santo no tiene un cuerpo. Dios y Jesucristo tienen cuerpos perfectos y glorificados, pero el Espíritu Santo es un “personaje de espíritu”, es decir que Él tiene un espíritu, pero no un cuerpo físico.

Dios, Jesucristo, y el Espíritu Santo son personas distintas. Como dice la Biblia, están unidos en propósito, doctrina y amor, pero no en cualquier tipo de esencia física.

21 para que todos sean uno, como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste.

22 Y la gloria que me diste les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno.

23 Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfeccionados en uno, para que el mundo conozca que tú me enviaste y que los has amado a ellos, como también a mí me has amado.(Juan 17)

A partir de estos versículos, que son parte de la Gran Oración intercesora del Salvador, entendemos que cuando Jesucristo dice que Él y Dios son uno, Él quiere decir que no están unificadas, no son el mismo ser. Estaba claro que no quería decir que quería que los apóstoles se convirtieran todos en un solo ser. Él sólo quería desarrollar el mismo tipo de integridad que Él y Su Padre tienen: el de unidad y el amor.

Una de las responsabilidades del Espíritu Santo es dar testimonio de la verdad. Él da testimonio de Dios y de Jesucristo a las personas que están buscando sinceramente la verdad. El Espíritu Santo también nos mantiene a salvo cuando escuchamos las advertencias que nos hace. Cuando estamos tratando de tomar decisiones, el Espíritu Santo nos puede decir si estamos tomando las decisiones correctas.

13 Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por sí mismo, sino que hablará todo lo que oiga y os hará saber las cosas que han de venir (Juan 16:13).

De este versículo aprendemos que el Espíritu Santo nunca viene a ofrecer Sus propias opiniones. El mensaje que Él da que es de Dios y es verdad.

Por ejemplo, si estamos tratando de decidir cuál de todas las iglesias en el mundo es verdadera, empezaríamos por la investigación de varias iglesias y por tratar de aprender la información real sobre ellos. Haríamos esto visitando sus iglesias, visitando sus páginas oficiales en línea, y hablando con los miembros creyentes de la religión. Leeríamos su literatura sagrada. A medida que estudiamos, pediríamos a Dios que nos ayude a saber si lo que estamos aprendiendo es verdad. El Espíritu Santo nos daría esos mensajes. Cuando sintiéramos que habíamos encontrado la verdad, entonces oraríamos y le pediríamos a Dios si hemos tomado la decisión correcta. Una vez más, el Espíritu Santo nos daría la respuesta.

¿Por qué es importante preguntarle a Dios a qué unirnos en lugar de limitarnos a tomar la palabra de alguien en quien confiamos o simplemente unirnos a una iglesia con la que estemos “de acuerdo” intelectual y socialmente? Si ponemos nuestra fe en una persona, nuestra fe es totalmente dependiente del carácter de esa persona, su capacidad de permanecer fiel, y su relación con ella. Además, no se sabe muy bien si esa persona tiene razón en su decisión. Incluso la mejor de las personas puede estar equivocada.

Sin embargo, si nos volvemos a Dios por esta información, sabemos a ciencia cierta que la respuesta que recibimos es precisa. Dios sabe, por supuesto, a qué iglesia debemos unirnos y lo que es verdad. Sólo al pedir a Dios podremos estar seguros de que estamos haciendo lo que Él quiere que hagamos. Este principio se enseña en la Biblia, cuando Santiago, el apóstol, nos dijo que si nos faltara sabiduría podemos pedirle a Dios y Él nos dará la sabiduría que buscamos. (Véase Santiago 1:5.)

Algunos argumentan que no sabemos a ciencia cierta si es realmente el Espíritu Santo el que responde a nuestra oración. Las creencias mormonas enseñan que Dios siempre cumple sus promesas. Puesto que Él prometió responder a nuestras oraciones, entendemos que también nos ayudará a aprender a reconocer las respuestas y su origen. Al estudiar las Escrituras, nos damos cuenta de que Satanás no podría enviar sentimientos de paz verdadera, por lo que cuando nos sentimos en paz mientras recibimos respuestas, sabemos que esas respuestas deben venir a nosotros por medio del Espíritu Santo. Muchas personas describen sus respuestas como un calor o henchimiento en sus corazones, acompañado por sentimientos de paz y alegría. Sin embargo, cada persona tiene que pasar tiempo orando para aprender cómo experimenta el Espíritu Santo. Cuanto mejor conozcamos a Dios, más fácil será comprender que nuestras respuestas provienen de Él.

Otra de las funciones del Espíritu Santo es el llevar consuelo. Por eso Jesucristo se refirió a Él como el Consolador. Si estamos tristes por la muerte de un familiar, asustados por un juicio, o simplemente tensos por una vida compleja, el Espíritu Santo puede llenar nuestro corazón de paz y consuelo.

Toda persona tiene derecho a la influencia del Espíritu Santo. Esta es la manera de aprender lo que es verdad. Sin embargo, para tenerlo con nosotros en todo momento, primero tenemos que ser bautizados.

38 Y Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo

Y Pedro ales dijo: Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo (Hechos 2:38).

Después de nuestro bautismo, el Espíritu Santo está con nosotros todo el tiempo, siempre y cuando nos mantengamos dignos de Su presencia. Este es uno de los dones más amorosos de Dios a Sus hijos.

Ocho meses después del terremoto y tsunami en Japón, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (inadvertidamente llamada la “Iglesia Mormona” por los amigos de otras creencias), contribuyó con donaciones para los pescadores de Kuji y el pequeño pueblo de Noda Mura en Japón.

Los pescadores de esa ciudad quedaron devastados cuando el tsunami destruyó casi la totalidad de sus equipos. La Iglesia donó “tres camiones, 4,500 redes, 3.000 jaulas de pulpo y diversos suministros de pesca distintas a la cooperativa local de pescadores” a la ciudad de Kuji, y “camiones con equipo de refrigeración y tanques de peces, un montacargas, una balanza digital de gran volumen y 70 grandes contenedores para transportar la pesca del día” en Noda Mura. En Kuji, el jefe de la cooperative de pescadores, Kenichiro Saikachi, agradeció a la Iglesia diciendo: “Para nosotros, que recibimos el impacto de este gran desastre, la donación de hoy de su Iglesia es un acto de bondad tranquilizador”. Esta es una parte de los esfuerzos en curso de la Iglesia para contribuir al bienestar de las personas afectadas por el desastre en Japón. “Tanto el alcalde y el jefe de la cooperativa, se mostraron visiblemente emocionados por la ayuda que habían recibido de gente que no conocían antes del terremoto y tsunami”.

Para leer el artículo completo, por favor visite el sitio web oficial de noticias mormonas de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Más información sobre el programa de la Iglesia ayuda humanitaria.

Por Rebecca

Un emocionante evento tuvo lugar lejos de donde yo vivo que muestra el alcance de la misión global de los mormones. Aunque las congregaciones mormonas han sido organizadas a nivel mundial desde 1830, fue hace sólo 10 años que se construyó el primer centro de reuniones en India y dedicado por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (apodados mormones por los medios de comunicación). El 27 de mayo de 2012, el élder Dallin H. Oaks, un apóstol de Jesucristo, formó la primera estaca (grupo de congregaciones locales) en India llamada la Estaca Hyderabad, India. (“Apostle Creates Fist Stake in India”, Mormon Newsroon, 1 de junio de 2012). Tal vez nunca tenga la oportunidad de conocer la India, pero sé que Dios ama a todos Sus hijos y enviará la verdad a todas las naciones del mundo. Yo mismo fui llamada por un profeta de Dios para servir como misionera en España y enseñar a la gente de toda religión y de toda nación incluyendo África, Sudamérica y Asia. Aunque La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormones) fue establecida por el Señor en 1830, en los Estados Unidos, ahora hay “más miembros fuera de los Estados Unidos que en el interior”.

¿No sabéis que hay más de una nación? ¿No sabéis que yo, el Señor vuestro Dios, he creado a todos los hombres, y que me acuerdo de los que viven en las islas del mar; y que gobierno arriba en los cielos y abajo en la tierra; y manifiesto mi palabra a los hijos de los hombres, sí, sobre todas las naciones de la tierra? (ver 2 Nefi 29:7, como fue registrado por antiguos profetas en las Américas  en El Libro de Mormón).

La Iglesia restaurada de Cristo

Los misioneros en todo el mundo comparten el maravilloso mensaje de que la Iglesia de Jesucristo ha sido restaurada. El apóstol Lucas enseñó que Dios “habló por boca de sus santos profetas que fueron desde el principio” (Lucas 1:70). Sabemos que Dios sigue hablando a los profetas hoy en día e inició la restauración de la Iglesia Primitiva de Cristo en 1820 cuando llamó a José Smith como un profeta. Este profeta tradujo las escrituras (conocidas como El Libro de Mormón: Otro Testamento de Jesucristo) las cuales contienen los escritos de antiguos profetas en las Américas:

El profeta Nefi enseñó, “Y hablamos de Cristo, nos regocijamos en Cristo, predicamos de Cristo, profetizamos de Cristo y escribimos según nuestras profecías, para que nuestros hijos sepan a qué fuente han de acudir para la remisión de sus pecados” (2 Nefi 25:26).

Historia de la Iglesia de Cristo en la India

Desde que el Evangelio restaurado de Jesucristo fue introducido por primera vez en la India (1850), los misioneros lucharon por aprender la lengua nativa y enseñaron su importante mensaje en inglés. Luego, en 1981, El Libro de Mormón ha sido traducido a la lengua telugu y más misioneros comenzaron a enseñar en el idioma nativo telugu. Sin embargo, muchos conversos emigraron y la India carecía de un fuerte liderazgo local. Afortunadamente, en la década de 1990, la obra misional fue un éxito y actualmente hay cerca de 10, 000 miembros que viven en la India. Para más información, lea la siguiente línea de tiempo de la obra misional en la India:

1850 Primeros mensajes del evangelio restaurado compartidos por los marinos británicos que visitaron Calcutta, India.

1851 Primeros bautismos y conversos llamados como misioneros por el éder Joseph Richards y se establece una pequeña rama y se construye un pequeño centro de reuniones pero la mayoría de miembros emigra.

1853 Primeros mensajes del evangelio restaurado compartidos por los misioneros en Madras, Bombay, Rongoon, Karachi, Poona y otras áreas.

1858 Los misioneros regresan a Utah y varios conversos emigran.

1903 La Misión India no ha tenido éxito y al menos existía una rama.

1981 El Libro de Mormón es traducido al Telugu y el gobierno permite a una pareja de misioneros establecer una rama.

1993 La Misión Bangalore es creada y un nativo de India (Gucharan Singh Gill) sirve como presidente. India tenía 1,150 miembros en 13 ramas.

1998 India tenía 2,000 miembros en 18 ramas.

2002 Primer centro de reuniones dedicado en India para la Rama Rajahmundry (pequeña congregación local)

2012 Primera estaca SUD en India, organizada y nombrada la Estaca Hyderabad, India (una estaca es un grupo de “barrios” o congregaciones con más de 200 miembros y buen liderazgo).

¿Por qué visitar la Iglesia mormona?

Todos están invitados a asistir a los servicios en barrios o ramas locales (áreas donde hay pocos miembros de la Iglesia). Estas congregaciones están organizadas en estacas y hay actualmente 2,946 estacas en todo el mundo. “Una estaca es una unidad administrativa compuesta de numerosas congregaciones (llamadas barrios y ramas) dentro de un área geográfica (similar a lo que otras religiones podrían llamar una diócesis)”. En el libro mormón, el misionero Ammón enseñó, “Dios se acuerda de todo pueblo, sea cual fuere la tierra en que se hallaren; sí, él tiene contado a su pueblo, y sus entrañas de misericordia cubren toda la tierra….” (Alma 26:37). El profeta moderno Gordon B. Hinckley dijo:

Esta Iglesia es verdadera, superará toda tormenta que arremeta contra ella, durará más que toda crítica que se levante para burlarse de ella. Fue establecida por Dios, nuestro Padre Eterno para la bendición de Sus hijos e hijas de todas las generaciones. Lleva el nombre de quien la dirige, el Señor Jesucristo, el Salvador del mundo. Es gobernada y dirigida por el poder del sacerdocio. Le brinda al mundo otro testimonio de la divinidad del Señor. Sean fieles, amigos míos, sean veraces, leales a las grandes cosas del Señor las cuales han sido reveladas en esta dispensación (“Keep the Faith”, Ensign, setiembre de 1985, 6).

Los invito a considerar en oración este mensaje y preguntar a Dios sobre la veracidad por ustedes mismos. Sé que el profeta actual (Thomas S. Monson) es guiado por Dios para dirigir la Iglesia de Jesucristo hoy en día. (Ver Profetas y Apóstoles nos hablan hoy: Testigos Especiales de Cristo) Todos están invitados a escucharlo cuando se dirige al mundo durante la Conferencia General (transmitida vía satélite dos veces al año, LDS.org, y las publicaciones de la revista Liahona).

Recursos Adicionales:

¿En qué creen los mormones? El Evangelio de Jesucristo ha sido restaurado

Visite la Iglesia SUD para asistir a servicios locales

Vea el sitio web SUD acerca de Hechos y Estadísticas SUD: India

Jesucristo en el mormonismo

En 1999, Mary Ellen Smoot, quien era entonces presidenta de la Sociedad de Socorro presentó una nueva declaración oficial. La Sociedad de Socorro es una organización auxiliar de las mujeres de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, cuyos miembros son a veces llamados mormones. La Declaración fue creada para delinear lo que las mujeres mormonas creen y como viven. Las chicas adolescentes tenía un lema que recitaban semanalmente, y ahora las mujeres tienen uno propio. La Declaración ayuda a mostrar cómo las mujeres mormonas son discípulas de Jesucristo:

“Somos hijas espirituales de Dios amadas por Él, y nuestra vida tiene significado, propósito y dirección. Como hermandad mundial, estamos unidas en nuestra devoción a Jesucristo, que es nuestro Salvador y nuestro Ejemplo. Como mujeres de fe, de virtud, de visión y de caridad que somos:
Incrementamos nuestro testimonio de Jesucristo por medio de la oración y del estudio de las Escrituras.
Procuramos adquirir fortaleza espiritual al seguir los susurros del Espíritu Santo.
Estamos consagradas al fortalecimiento del matrimonio, de la familia y del hogar.
Consideramos que es noble ser madre y que es un gozo ser mujer.
Nos deleitamos en prestar servicio y en hacer obras buenas.
Amamos la vida y el aprendizaje.
Defendemos la verdad y la rectitud.
Apoyamos el sacerdocio como la autoridad de Dios sobre la tierra.
Nos regocijamos en las bendiciones del templo, comprendemos nuestro destino divino y nos esforzamos por alcanzar la exaltación“.

Esta declaración se centra en los aspectos más importantes del cristianismo, sobre todo para las mujeres. Las mujeres mormonas se enfocan en el aprendizaje de las enseñanzas y el ejemplo del Salvador, porque, como Jesús enseñó a María y Marta, las mujeres también tienen la responsabilidad de aprender el Evangelio. Toman esas enseñanzas y las ponen en práctica en su propia vida, independientemente de la vida que se encuentran viviendo.

Mientras el mundo toma a la maternidad como algo sin importancia, las mujeres mormonas saben que es el honor más grande que Dios da a las mujeres. Ellos entienden que si ellas son bendecidas con hijos, se les da la responsabilidad de criar a uno de los hijos de Dios. ¿Hay algún honor más alto que esto? Dios ama a cada uno de Sus hijos y quiere lo mejor para ellos, es la responsabilidad primordial de la madre el asegurarse de que eso ocurra. Una de las últimas acciones del Salvador antes de ser colgado en la cruz fue el asegurarse de que su madre sería atendida. Él sabía que la familia era importante, y las mujeres mormonas hacer un esfuerzo para hacer lo mismo. Si no tienen hijos, se les anima a apoyar a las madres o ayudar a los niños de otras maneras.

A las mujeres mormonas se les alienta a establecer altos estándares morales y vivirlos incluso cuando es difícil o el mundo se burla de ellas por eso. Ellas entienden que esta vida es una pequeña parte de la vida eterna que hemos recibido y que tenemos que vivir con la mirada puesta en lo eterno. Las cosas de este mundo son temporales y las normas del mundo están cambiando siempre. Las normas de Dios no cambian y Jesucristo enseñó una norma moral que pudiera resistir la prueba del tiempo. Mujeres mormonas tratan de vivir su vida a esas normas eternas porque aman y confían en el Salvador. A través de esto, como dice la declaración, ganan fortaleza eterna.

La declaración hace un llamado a las mujeres mormonas a entender su destino. Su destino no es el honor, la alabanza, la riqueza o la popularidad en el mundo. Es vivir la vida que el Salvador las llamó a vivir. Las mujeres mormonas son discípulas de Jesucristo.

El apóstol mormón Jeffrey R. Holland habló el 20 de marzo de 2012 a los estudiantes de la Facultad de Derecho de la Universidad de Harvard como parte de la serie anual de la escuela “Mormonismo 101”. El élder Holland (los líderes mormones tradicionalmente son nombrados bajo el título de “élder”) explicó acerca de la historia y creencias de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, cuyos miembros a menudo son llamados “mormones”. Luego realizó una sesión de preguntas y respuestas con los miembros de la audiencia. Las observaciones del élder Holland ayudaron a arrojar algo de luz sobre la Iglesia, la cual ha recibido considerable atención de los medios de comunicación últimamente debido a la candidatura presidencial de Mitt Romney.

El élder Holland empezó sus observaciones felicitando a los estudiantes por su disposición a los debates sobre creencias religiosas. “En el mundo occidental  la religión ha sido históricamente la base de la sociedad civil como la hemos conocido, y si no me equivoco, los hombres y mujeres de la ley están comprometidos con la mejor: esto es, la más justa; sociedad civil posible”. El élder Holland indicó: “Así que gracias por tomar en serio la religión. No sólo serán mejores abogados sino que estarán más cerca de la verdad en sus propias vidas personales”.

Mormonismo: El Evangelio restaurado de Jesucristo

Los orígenes del mormonismo fueron los primeros temas mencionados por el élder Holland. El mormonismo es la restauración del evangelio original establecido por Jesucristo durante Su ministerio terrenal. Después de la ascensión de Cristo a los cielos y la muerte de los doce apóstoles originales, la Iglesia Cristiana primitiva entró a un largo período de confusión:

Así que lo que siguió fue un milenio y la mitad de la destrucción de la esperanza de Pablo de que hubiera una “unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios,… para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que, para engañar, emplean con astucia las artimañas del error”. Es común señalar que en el mundo cristiano ahora decimos cualquier cosa menos “una unidad de la fe” o cualquier coherencia cristiana real que pudiera remotamente ser llamado “edificio, bien coordinado”, que reafirmaría “un Señor, una fe, un bautismo”.

El profeta mormón, José Smith

En el tiempo de José Smith, quien era un hombre joven durante el tiempo de la contención religiosa y renacimiento durante el principio de la década de 1800 en los Estados Unidos conocido como el seguro “Gran Despertar”, enormes divisiones de doctrina separaron a las diferentes sectas cristianas de una madre.  De acuerdo con el élder Holland,

Este joven profeta lamentaba que su región fuera “una escena de gran confusión y malos sentimientos – sacerdote contendiendo con sacerdote, y converso con converso – de modo que toda esa buena voluntad… se había perdido… en una lucha de palabras y contienda de opiniones”. “Una lucha de palabras y contienda de opiniones”: Esto dice mucho acerca de el cristianismo después del Nuevo Testamento.

José Smith, en la duda sobre a qué iglesia unirse, se volvió a Dios en oración. Como respuesta, recibió una manifestación celestial en la que Dios el Padre y Su Hijo, Jesucristo, le dijeron a José que no se uniera a ninguna de las iglesias entonces presentes para él. José Smith, más adelante, fue llamado a ser el profeta de Dios, el instrumento por medio del cual Dios restauró, por medio de revelación y ministerio de ángeles, las doctrinas originales de la antigua Iglesia establecida por Jesucristo, junto con la autoridad del sacerdocio para obrar en Su nombre.

Mormonismo: Creencias Básicas

El élder Holland procedió a mencionar algunas de las creencias más básicas de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Estas incluyen, pero no están limitadas a, las siguientes:

• Todo hombre, mujer y niño que alguna vez vivió, que ahora vive o que vivirá durante la existencia de la tierra es un hijo o una hija de un amoroso y divino Padre Celestial.
• Con el fin de obtener un cuerpo mortal y experimentar crecimiento moral no disponible de ninguna otra manera, un Adán real y una Eva real eligieron dejar un entorno paradisiaco – Edén, si lo quieren así – para aprender todo lo que era necesario aprender a los hijos de Dios.
• Debido a se cometerían errores en el trayecto de la educación mortal – en ocasiones errores terribles, dolorosos y globales – un Salvador fue proporcionado en tal plan, uno que expiaría no sólo por la transgresión inicial de Adán y Eva… sino también por cada transgresión individual cometidas por todos… los pecados y los lamentos, las decepciones y la desesperación, las lágrimas y tragedias de todo hombre, mujer y niño que alguna vez viva desde Adán hasta el fin del mundo.
• Tal plan era necesario y tal Salvador era requerido en él debido a que la vida es eterna. Nuestras esperanzas y sueños eran importantes antes de que viniéramos a esta tierra, y la mayoría ciertamente será importante después que la dejemos.
• Finalmente, este plan, esta divina trayectoria marcada para nosotros, incluyendo la afortunada caída del Edén y la redención de Getsemaní y el Calvario; es universalmente inclusiva. Todos son hijos del mismo Dios, y todos están incluidos en Su amor y Su gracia.

Los mormones son cristianos

El élder Holland indicó que los orígenes de la Iglesia, así como sus doctrinas básicas, indican enfáticamente que los mormones son cristianos. Sin embargo, la afirmación del mormonismo al cristianismo es impugnado en ocasiones  por, y suscita emociones fuertes en, otros cristianos. “Permítanme concluir con sólo algunos pensamientos sobre esto”, dijo el élder Holland:

No somos cristianos del siglo IV, no somos cristianos de Nicea, no somos cristianos de credo de la clase que se levantó cientos de años después de Cristo. No, cuando hablamos de “cristianismo restaurado”, hablamos de la Iglesia como era en su pureza en el Antiguo Testamento, no como se convirtió cuando los grandes concejos fueron llamados a debatir y discutir sobre qué era lo que realmente ellos creían. Así que si alguien se refiere al cristianismo de influencia griega, de conveniencia del concejo, de apariencia filosófica de los tiempos post-apostólicos, no somos ese tipo de cristianos. Conocemos a Pedro, y conocemos a Pablo, pero a Constantino y Atanasio, a Atenas y Alejandría no conocemos. (En realidad, sí los conocemos, sólo que no los seguimos).

Diferencias doctrinales entre los mormones y el cristianismo más reciente

Se indicaron algunas diferencias doctrinales entre las doctrinas mormonas y las tradiciones después del siglo IV:

• Dios el Padre Su Hijo, Jesucristo, son seres separados y diferentes con cuerpos glorificados de carne y hueso. Como tales, concordamos con la posición histórica de que “la doctrina formal de la Trinidad como fue definida por los grandes concejos de la iglesia de los siglos IV y V no se encuentra en el [Nuevo Testamento]”… Sin embargo, habiendo afirmado el punto de Su naturaleza física separada y diferente, declaramos inequívocamente que [Dios el Padre y Su Hijo, Jesucristo] eran sin duda “uno” en toda otra manera concebible, en mente y obra, en voluntad, deseo y esperanza, en fe y propósito, en intención y amor. Ellos son con toda seguridad mucho más parecidos que diferentes en todas las maneras que he mencionado, pero son seres separados y diferentes como lo son todos los padres e hijos. En este tema diferimos del credo tradicional cristiano pero coincidimos con el Nuevo Testamento.
• También diferimos con el cristianismo del siglo IV y V al declarar que el canon de escrituras no está cerrado, que los cielos están abiertos con experiencia reveladora,  y que Dios  quería decir lo que dijo cuando le prometió a Moisés, “mis cobras son sin fin, y… mis palabras… jamás cesan”. Creemos que Dios ama a todos Sus hijos y que nunca los dejará mucho tiempo sin la instrumentalidad de los profetas y apóstoles, agentes autorizados de Su guía y dirección.
• …somos únicos en el mundo cristiano moderno con respecto a un tema en el cual un profeta y presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es llamado nuestra “característica más distintiva”. Esto es, la autoridad del divino sacerdocio para ofrecer los sacramentos de salvación – las ordenanzas – del evangelio de Jesucristo. El santo sacerdocio, el cual ha sido restaurado en la tierra por los que lo poseían en la antigüedad, señal del retorno de la autorización divina. Es diferente de todos los demás poderes y autoridades dados por el hombre sobre la faz de la tierra. Sin él sólo podría haber una iglesia de nombre, y sería una iglesia carente de autoridad para administrar en las cosas de Dios. Esta restauración de la autoridad del sacerdocio facilita siglos de angustia entre los que sabían que ciertos sacramentos y ordenanzas eran esenciales pero que vivieron en duda sobre quién tenía el derecho de administrarlos. En La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, podemos responder a la pregunta de “quien puso sus manos sobre él” hacia atrás hasta llegar a Cristo mismo. El retorno de tal autoridad es verdaderamente “la característica distintiva” de nuestra fe.

El élder Holland dejó a los estudiantes con su bendición. Los dejó con un mayor entendimiento del mormonismo también. Durante un año de elecciones en que las preguntas acerca de la fe mormona siguen llegando a los medios, su discurso es una gran oportunidad para que todos nosotros aprendamos acerca de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Recursos Adicionales:

Mormonismo 101: Preguntas Frecuentes

¿Son cristianos los mormones?