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La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, conocida informalmente como los mormones, está transcribiendo o publicando en línea una gran cantidad de registros suizos, los que constituyen el proyecto de indexación más grande que han realizado. El proyecto final publicará en línea 200 años de registros parroquiales para ayudar a los genealogistas en su búsqueda. Este es un proyecto importante ya que casi cada persona suiza desde 1608 ha tenido un registro en la iglesia. Cuando se complete el registro, los genealogistas podrán buscar unos 400 millones sin costo alguno. Los registros originales estarán disponibles a través de una firma privada, que podrá poner un costo. Sin embargo, los registros transcritos estarán disponibles gratuitamente a través de los mormones. La labor será realizada por voluntarios suizo-hablantes, tanto mormones como no mormones que estén interesados en genealogía.

En el 2008, la iglesia introdujo su programa de indexación en línea, en el cual voluntarios pasan media hora o más cada semana mientras pueden indexar diferentes registros genealógicos, incluyendo los registros de los censos y registros civiles. Los voluntarios trabajan desde sus propias computadoras siguiendo una capacitación constante y breve en línea. Luego, cuando tienen tiempo, acceden al sitio web y seleccionan el proyecto a completar. La mayoría de los proyectos requiere cerca de media hora. Algunos incluyen transcribir un registro a mano y otros simplemente que el indexador transcriba los datos a un formulario desde una copia del documento. El voluntario puede trabajar en un proyecto cuando tenga tiempo, guardándolo en el servidor en caso se les interrumpan. Si en una semana el proyecto no se concluye, es asignado a otra persona para que lo finalice. Cada proyecto es realizado por dos personas y las diferencias que haya en los resultados son analizados por una persona capacitada. Este proceso minimiza el error y brinda confianza a los voluntarios inexpertos.

Los genealogistas antiguos quienes recuerdan que pasaron horas en bibliotecas de genealogía desplazándose a través de rollos de microfilm interminables temen de la facilidad que este programa ha creado. Muchos registros ya están en línea y disponibles para los investigadores, quienes pueden encontrar un film de una partida de nacimiento o de un censo en sus propias casas sin la necesidad del tiempo y costo que antes se requería.

Los proyectos actuales incluyen los censos de 1920, listas de pasajeros de Nueva Zelanda, inscripciones en cementerios de Australia y matrimonios de Canadá. Algunos investigadores disfrutan trabajar en proyectos que puedan incluir a sus ancestros y otros simplemente eligen proyectos que suenen interesantes. Algunos tienen tipos de proyectos favoritos. Por ejemplo, muchos prefieren los registros de los censos debido al vistazo momentáneo que ellos dan a las familias de antaño.

Las creencias mormonas incluyen el conocimiento de que Dios nunca quiso que nosotros nos separemos de nuestros seres queridos al momento de la muerte. Los mormones creen que el matrimonio y la paternidad continúan hasta la eternidad y que las familias pueden permanecer juntas por siempre. Por esta razón, la genealogía asume un significado especial mientras los miembros de la iglesia se familiarizan con aquellos que serán parte de su familia eterna y muchos desarrollan un fuerte sentido de conexión con las personas que murieron antes que ellos nacieran a medida que aprenden la historia de sus vidas. Las familias eternas son una razón de la genealogía mormona.

Los mormones realizan la obra necesaria para hacer que esta familia eterna lo llegue a ser, en sus templos. Los templos mormones son edificaciones especiales que no se emplean para adoraciones regulares. Son lugares para aprender sobre el Salvador, Jesucristo, para hacer convenios (promesas) con Él y para llevar a cabo ordenanzas eternas que permiten a aquellos que murieron sin en el evangelio tener una oportunidad de tener las ordenanzas que se requieren para la vida eterna. El que se realicen estas ordenanzas por ellos no necesariamente los convierte mormones. Después que se realiza una ordenanza por un representante vivo, la persona fallecida recibe la oportunidad de aceptar o rechazar el regalo que se le ha concedido. Si lo rechaza, es como si nunca hubiera sucedido. Si lo acepta, la ordenanza es válida como si él mismo la hubiera realizado en el transcurso de su propia vida. Sin embargo, nosotros siempre tenemos nuestro albedrío y esto continúa después de la muerte, de manera que cada individuo tiene el derecho a escoger. Los nombres de aquellos por quienes se ha realizado la obra no están incluidos en los registros de miembros de la iglesia, ya que no hay manera de saber si la personas ha aceptado o no.

Los registros que se publican en línea están disponibles tanto para los mormones como para los que no son mormones para ayudarlos en su búsqueda genealógica. Este nuevo registro, como los anteriores a éste, será una base de datos que se puede buscar, eliminando la necesidad de perder horas buscando en listas.

Se trata de una reunión de dos presidentes hoy, uno es el líder máximo de los Estados Unidos de América y el otro el líder internacional de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, cuyos miembros son con frecuencia llamados mormones, de manera informal. El Presidente Monson presentará al Presidente Obama una historia de su familia,  que consta de cuatro volúmenes, un regalo que se prepara generalmente para presidentes y para muchos otros líderes mundiales.

Originalmente se programó una reunión con los líderes de la iglesia a principios del año. Sin embargo, cuando el Presidente Hinckley, quien era entonces el presidente de la Iglesia, falleció, el funeral se programó el mismo día del viaje del Presidente Obama a Utah. El Presidente Obama se retiró respetuosamente de la reunión, aunque su esposa se reunió con los líderes de la Iglesia más tarde.

Cuando el Presidente Obama fue investido, el presidente Dieter F. Uchtdorf, segundo consejero en la Primera Presidencia y el élder M. Russell Ballard del Quórum de los Doce representaron a la Iglesia. El presidente Uchtdorf dijo posteriormente: “Fue una gran experiencia la que tuvimos –ver una unidad allí que yo espero dure y continúe durante los años de esta administración”. El élder Ballard dijo: “Salí con un sentimiento de que la gente de Norteamérica se iba a unir a este nuevo presidente y su administración y que necesitábamos orar por él. Necesitamos realizar nuestras oraciones y ayudarlo a cumplir los grandes objetivos que se ha trazado”. (Ver Mormon Times-sitio web en inglés, “LDS leaders feel ‘deep emotion’ at inauguration” por Scott Taylor para leer la historia complete en inglés).

Los mormones enseñan que la vida familiar puede continuar después de la muerte, así que ellos realizan la obra de la historia familiar como parte de su religión. Estos son los propios miembros de su familia, personas con quienes ellos pasarán la eternidad y que consideran importantes de conocer.

Además, los mormones enseñan que un Dios amoroso no castigaría a una persona simplemente porque no tuvo una oportunidad de aprender el evangelio y decidir si deseaba vivirlo o no. Ya que la Biblia enseña que se requiere el bautismo para salvación, lo que demuestra que se acepta a Jesús en la vida de una persona, a muchas personas se les negaría injustamente una oportunidad para la salvación si sucede que sus vidas no los condujeron a alguien que pudiera enseñarles la verdad. Los mormones no creen que Dios sea injusto.

Los mormones creen que cada persona, para satisfacer a la justicia y a la misericordia, debe tener la oportunidad de aprender la verdad y escoger si desean aceptarla o no. A aquellos que fallecen se les enseña la verdad y, después de que ha pasado un año de su fallecimiento, una persona que esté directamente relacionada con la persona fallecida puede enviar la información genealógica de esa persona. Luego, una persona viva, actuando en su representación, puede ser bautizada y confirmada por esa persona. Sin embargo, esto no hace que la persona se convierta automáticamente en mormona. Si esta persona ha aprendido el evangelio durante su vida, ella podría estar de acuerdo o rechazar la verdad. Aun algunas personas que han llegado a saber que lo que se les está enseñando es verdad, escogen no aceptar ser miembro de la Iglesia ni las responsabilidades de discipulado del Salvador que vienen con el ser miembro.

Lo mismo sucede con aquellos que han fallecido y conocen el evangelio después de fallecidos. Aunque a ese punto del tiempo, ellos podrán saber claramente lo que es verdad y lo que no lo es, algunos preferirán no aceptarla. Por lo tanto, el simplemente tener una ordenanza en forma vicaria no hace que esa persona sea mormona. Esta es una elección que debe hacer por sí misma, porque el albedrío, el derecho a escoger, es básico para el plan del Creador para nosotros. Si la persona fallecida rechaza la ordenanza, es como si nunca se hubiera realizado.

Aunque el Presidente Obama puede escoger no usar su genealogía con este propósito, de seguro hallará interesante explorar a sus ancestros, algunos de los cuales estuvieron entre los primeros colonos de este país. Él, por cierto, desciende de la misma línea de los Hinckley que Gordon B. Hinckley, anterior presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

(Ver su genealogía—no la que la iglesia está presentando–en Wargs.com.)